Adágios para o Dia Mundial da Água



AGUADEIRO (Alentejo - Século XIX-XX). José Malhoa (1855-1933). Óleo sobre

tela (44,5 x 41,3 cm). Museu Nacional de Soares dos Reis, Porto.

À CATARINA, MINHA FILHA:

PRÓLOGO

A comemoração do Dia Mundial da Água, recurso finito, do qual estamos dependentes, passa pela consciencialização pública da importância de que se reveste a conservação, preservação e protecção da água.

Resolvemos dar um contributo para essa consciencialização, recorrendo à tradição oral e mais particularmente ao adagiário português sobre a água. Da nossa colecção de duzentos e noventa e cinco adágios sobre a água, extraímos alguns, visando contribuir para aqueles objectivos e sistematizar também o nosso pensamento sobre o assunto.

SINOPSE DUM ADAGIÁRIO PORTUGUÊS DA ÁGUA

A água é um agente de erosão:

- A água bate na rocha mas quem paga é o mexilhão.

- A água cava a dura pedra.

- A água é branda e a pedra dura; mas, gota a gota, fará fundura.

- Água escava a rocha, amolecendo-a.

- Água mole em pedra dura, tanto dá até que fura.

- Não há água como a do Norte que até às pedras amolece.

A água tem alguns efeitos nocivos:

- A água arromba os navios.

- A água faz desabar as paredes.

A água é uma bebida de excelência:

- A água é a melhor bebida.

- Água que veja o sol: sem cor, sem cheiro e sem sabor,

- Antes sem luz que sem água.

- Bebedice de água nunca acaba.

- Estar com o bico na água e não beber.

- Ir com muita sede ao pote.

- Na fonte onde hás-de beber, não deites pedras.

- Não bebas água que não vejas, nem assines carta que não leias.

- Não sujes a água que hás de beber.

- Não vá com tanta sede ao pote.

- Ninguém suje a água que tem de beber.

- Nunca digas, desta água não beberei.

- Quando a vasilha é nova e tem água boa, todos querem beber por ela.

- Quando não puderes beber na fonte, não bebas no ribeiro.

- Quando puderes beber na fonte, não bebas no ribeiro.

- Quanto mais água, mais sede.

- Quem bebe água na bica, aqui fica.

- Quem come salgado, bebe dobrado.

- Quem tanta água há-de beber, há mister comer.

- Quem vai à fonte e não bebe... não sabe o que perde.

Os bêbados escarnecem da água:

- A água é boa para lavar os pés.

- A água é para os peixes e o minar para a toupeira.

- A água faz bem, mas só daquela que o vinho contém.

- A água faz criar rãs na barriga.

- Água não quebra osso.

- Água para os peixes, vinho para os homens.

- Com água cantam as rãs.

- Com água ninguém canta.

Todavia, os bêbados são escarnecidos devido à água:

- A água não empobrece, nem envelhece.

- Afoga-se mais gente em vinho do que em água.

- Com água ninguém se embebeda.

- Quem almoça vinho, janta água.

- Quem bebe água não se empenha.

- Quem ceia vinho, almoça água.

Quer-se água corrente para beber:

- Água corrente não faz mal à gente.

- Água corrente não mata a gente.

- Água corrente, água inocente.

- Água corrente, esterco não consente.

- Água corrida. não faz mal à barriga.

Para beber são desaconselhadas as águas paradas:

- A Água detida é má para bebida.

- A água silenciosa é a mais perigosa.

- Água de alagoa nunca é boa.

- Água detida é má para bebida.

- Água detida faz mal à vida.

- Água parada cria limos.

- Água parada: água estragada.

- Água que não soa não é boa.

- Água silenciosa é sempre perigosa.

- Águas paradas, cautela com elas.

- Não há água mais perigosa do que a que não soa.

- Não há pior água que a mansa.

- Não te fies em vilão, nem bebas água de charqueirão.

Aconselha-se a ferver a água:

- Água danificada, fervida ou coada.

- Água fervida alimenta a vida.

- Água fervida ampara a vida.

- Água fervida tem mão na vida.

A Medicina Popular refere-se à água:

- Água ao figo e à pêra vinho.

- Água fria e pão quente, mata a gente.

- Água fria e pão quente, nunca fizeram bom ventre.

- Água fria lava e cria.

- Água fria tem mão na vida.

- Água fria, sarna cria; água roxa, sarna escocha.

- Água gelada e pão quente, não fazem bom ventre.

- Água sobre mel, sabe bem e não faz bem.

- Água sobre mel, sabe mal e não faz bem.

- Com malvas e água fria, faz-se um boticário num dia.

- Come pão, bebe água: viverás sem mágoa.

- Onde a água sobra, a saúde falta.

- Quando Deus quer, água fria é remédio.

- Se queres beber sem receio, bebe água viva.

É variável a preferência por água fria ou água quente:

- A água é fria, mas mais é quem com ela convida.

- A quem tem vida, água fria é mezinha.

- Água quente adivinha outra.

- Água quente escalda a gente.

- Água quente, nem a são, nem a doente.

- Água quente, saúde para o ventre.

A água é um agente de lavagem:

- A água lava tudo.

- A água lava tudo, menos as más acções.

- A água lava tudo, menos as más-línguas.

- A água lava tudo, menos quem se louva e as más-línguas.

- Água suja sempre lava.

- Até ao lavar dos cestos é vindima.

- Lava mais água suja do que mulher asseada.

Com água se apagam fogos:

- O fogo e a água, são maus amos e bons criados.

- Queimada a casa, acudir com água.

- Sobre fogos, água; sobre peras, vinho.

A água é um agente de rega:

- A água é o sangue da terra.

- A água rega, o Sol cria.

A água comanda todo o calendário agrícola:

- A água de Janeiro traz azeite ao olival, vinho ao lagar e palha ao palheiro.

- A água de Janeiro vale dinheiro.

- Água de Janeiro mata o onzeneiro

- Janeiro quente trás o diabo no ventre.

- Por São Vicente (22 de Janeiro), toda a água é quente.

- Água de Fevereiro vale muito dinheiro.

- Água de Fevereiro, mata o Onzeneiro.

- Em Fevereiro entra o sol em cada ribeiro.

- Quando não chove em Fevereiro, nem bom prado nem bom celeiro.

- Água de Março é pior do que nódoa no fato.

- Quando o Março sai ventoso, sai o Abril chuvoso.

- A água com que no Verão se há-de regar, em Abril há-de ficar.

- A água de Abril é água de cuco, molha quem está enxuto.

- A água, em Abril, carrega o carro e o carril.

- Abril frio e molhado, enche o celeiro e farta o gado.

- Abril, chuvas mil.

- Em Abril águas mil.

- Em Abril, lavra as altas, mesmo com água pelo machil.

- O Abril bem molhado, enche a tulha e farta o gado.

- A água, Maio a dá, Maio a leva.

- Água de Maio, pão para todo o ano.

- Águas da Ascensão, das palhas fazem grão.

- Uma água de Maio e três de Abril valem por mil.

- Chuva de São João (24 de Junho) tira vinho e azeite e não dá pão.

- A água de Junho, bem chovidinha, na meda faz farinha.

- A água de Santa Marinha (18 de Julho), na meda faz farinha.

- Água de Julho, no rio não faz barulho.

- Quando é Junho a valer, pouco costuma chover.

- A água de Agosto faz mal ao rosto.

- Água de Agosto: açafrão, mel e mosto.

- Águas verdadeiras, por São Mateus (21 de Setembro) as primeiras.

- Setembro molhado, figo estragado.

- Dos Santos (1 de Novembro) ao Natal (25 de Dezembro) é Inverno natural.

- Dos Santos (1 de Novembro) ao Natal (25 de Dezembro) ou bom chover ou bom nevar.

- Depois de São Martinho (11 de Novembro), bebe o vinho e deixa a água para o moinho.

- Água de nevão dá muito pão.

A água está presente na pesca:

- Água preta não dá peixe.

- Grandes peixes pescam-se em grandes rios.

- Na água revolta, pesca o pescador.

A água é um bem em movimento:

- A água acode sempre ao mais baixo.

- A água ao moinho de longe vem.

- A água corre para a água.

- A água corre para o mar.

- A água corre para o poço.

- A água corre sempre para o mais baixo.

- A água corredia, não guardes cortesia.

- A água o dá, a água o leva.

- A água, por onde passa, molha.

- Água vem, água vai.

- Águas passadas não movem moinhos.

- Corre a água para o mar e cada um para o seu natural.

A água é um bem com valor:

- Quando a fonte seca é que a água tem valor.

- Só se sente a falta de água, quando o cântaro está vazio.

A água é um bem finito, que deve ser conservado:

- A água da fonte é muita, mas também se acaba.

- A água falta nos meses, mas nunca falta no ano.

- Água que não hás-de beber, deixa-a correr.

- Quem não poupa água e lenha, não poupa o mais que tenha.

A água não podia deixar de estar presente na religião:

- Água benta e caldos de galinha nunca fizeram mal a ninguém.

- Presunção e água benta, cada um toma a que quer.

- Presunção e água benta, cada um toma a que quer; mas a pia se esvazia, quando passa uma mulher.

- Quando a água benta é pouca e os diabos são muitos, não há quem os vença.

Referências também à água e à mulher:

- Água e mulher, só boa se quer.

- Quando uma mulher não sabe o que responder é porque não há mais água no mar.

EPÍLOGO

Mais poderíamos acrescentar, mas esta prosa já vai longa, pelo que preferimos rematá-la, acrescentando:

- Conselhos e água só se dão a quem pedir.

Hernâni Matos

Publicado inicialmente a 22 de Março de 2012

Aconteceu há 7 anos: Inscrição da Produção de Figurado em Barro de Estremoz na Lista Representativa do Património Cultural Imaterial da Humanidade

Parte da delegação portuguesa que se deslocou à República da Coreia. Da esquerda

para a direita: Luís Mourinha (Presidente da Câmara Municipal de Estremoz), Manuel

António Gonçalves de Jesus (Embaixador de Portugal na República da Coreia), António

Ceia da Silva (Presidente do Turismo do Alentejo) e Hugo Guerreiro (Director do Museu

Municipal de Estremoz e Responsável Técnico da Candidatura). Fotografia reproduzida

com a devida vénia, a partir do Facebook de António Ceia da Silva.

Decorre hoje o 7º Aniversário da Inscrição da Produção de Figurado em Barro de Estremoz na Lista Representativa do Património Cultural Imaterial da Humanidade. A efeméride é assinalada através de Cerimónia a decorrer a partir das 18 horas, no Salão Nobre dos Paços do Concelho do Município e no Centro Interpretativo do Boneco de Estremoz, de acordo com programa já divulgado.

Importa aqui e mais uma vez, salientar o mérito daqueles a quem se deve o êxito de uma candidatura que se viria a tornar vitoriosa:

1º) Hugo Guerreiro, Director do Museu Municipal de Estremoz, que despoletou e argumentou a candidatura, a qual veio a ter êxito e que corresponde ao primeiro figurado do mundo a merecer a distinção de Património Cultural Imaterial da Humanidade.

2º) Os barristas do passado e do presente, que com o labor e criatividade das suas mãos mágicas e desde as bonequeiras de setecentos, transmitiram de geração em geração e até à actualidade, uma produção sui generis de Bonecos em barro, dita ao “modo de Estremoz”.

3.º) O escultor José Maria de Sá Lemos, que nos anos 30 do séc. XX e recorrendo à velha bonequeira Ana das Peles primeiro e ao Mestre oleiro Mariano da Conceição depois, deu um contributo decisivo para a revitalização da produção de Bonecos de Estremoz, considerada extinta desde 1921.

4º) Os estudiosos, investigadores, escritores e publicistas que com o seu esforço não deixaram morrer a memória dos Bonecos de Estremoz: Luís Chaves, D. Sebastião Pessanha, Virgílio Correia, Azinhal Abelho, Solange Parvaux, Joaquim Vermelho e outros.

5.º) Os coleccionadores, dos quais o mais destacado é Júlio dos Reis Pereira, que ao longo de décadas foram reunindo, catalogando, estudando, comparando e interpretando espécimes que viabilizaram a apresentação de uma candidatura pelo Município de Estremoz.

- BEM HAJAM!

 Hernâni Matos

Em Memória de Catarina Eufémia

 

Fig. 1 - Morte de Catarina Eufémia (1954-1961). José Dias Coelho (1923-1961).

Linoleogravura  em papel (24,5 x 35,1/ 39,7 x 51,4 cm). Colecção Museu do

Neo-Realismo. Espólio artístico de José Dias Coelho (doado em 1997

por Margarida Tengarrinha e filhas).

Em Baleizão há 70 anos

A 19 de Maio de 1954, na sequência de uma greve de assalariadas rurais alentejanas, em luta por melhores salários, a ceifeira Catarina Eufémia (1928-1954) foi assassinada a sangue frio com 3 tiros à queima-roupa, pelo tenente Carrajola da Guarda Nacional Republicana. O mais novo dos seus três filhos, com oito meses, estava ao seu colo quando foi baleada.

Este triste acontecimento transformou Catarina Eufémia numa mártir e ícone da resistência dos trabalhadores alentejanos contra o regime ditatorial e fascista imposto por Salazar, o qual proibia e reprimia qualquer tipo de manifestação por melhores condições de vida.

Desde o seu assassinato em 1954, que a memória de Catarina Eufémia tem sido perpetuada por artistas plásticos e poetas portugueses.

Catarina Eufémia nas artes e nas letras

Permito-me destacar duas das que considero as mais expressivas homenagens de artistas plásticos portugueses a Catarina Eufémia.

A primeira é a linoleogravura (Fig. 1) “Morte de Catarina Eufémia”, feita na época pelo escultor José Dias Colho (1923-1961), na clandestinidade à data do assassinato de Catarina Eufémia e ele próprio assassinado pela PIDE, em 19 de Dezembro de 1961, na Rua da Creche, em Lisboa.

A segunda é o “Memorial à Mulher alentejana” (Fig. 2) da autoria do artista plástico estremocense Rogério Ribeiro (1930-2008). Está situado no relvado do Parque da cidade de Beja e consiste numa estrutura prismática e de base triangular, em betão, com cinco metros de altura. Nela assentam três painéis de azulejos retratando trezentos e setenta e cinco rostos femininos. O memorial visa homenagear a mulher alentejana e entre elas Catarina Eufémia.

Catarina Eufémia é um tema recorrente da poesia portuguesa contemporânea, abordado por inúmeros poetas: Álvaro Magalhães, António Ramos Rosa, António Vicente Campinas, Armando Silva Carvalho, Carlos Aboim Inglês, Eduardo Valente da Fonseca, Egito Gonçalves, Francisco Miguel Duarte, José Afonso, José Carlos Ary dos Santos, José Gomes Ferreira, Manuel Alberto Valente, Maria Luísa Vilão Palma, Maria Teresa Horta, Marta Cristina de Araújo, Papiniano Carlos e Sophia de Mello Breyner Andresen. Desta última, transcrevo o poema

Catarina Eufémia

O primeiro tema da reflexão grega é a justiça

E eu penso nesse instante em que ficaste exposta

Estavas grávida porém não recuaste

Porque a tua lição é esta: fazer frente

Pois não deste homem por ti

E não ficaste em casa a cozinhar intrigas

Segundo o antiquíssimo método obíquo das mulheres

Nem usaste de manobra ou de calúnia

E não serviste apenas para chorar os mortos

Tinha chegado o tempo

Em que era preciso que alguém não recuasse

E a terra bebeu um sangue duas vezes puro

Porque eras a mulher e não somente a fêmea

Eras a inocência frontal que não recua

Antígona poisou a sua mão sobre o teu ombro no instante em que morreste

O poeta António Vicente Campinas (1910-1998) viu o seu poema “Cantar alentejano”, musicado por José Afonso (1929-1987) no álbum "Cantigas de Maio", editado no Natal de 1971, o qual pode ser ouvido aqui.

Carlos Paredes (1925-2004), o mestre da guitarra portuguesa dedicou-lhe a composição “Em memória de uma camponesa assassinada”, a qual pode ser ouvida aqui.

O cineasta José Manuel Portugal realizou o documentário Seara Vermelha - A Ceifeira de Baleizão (2024), o qual pode ser visionado aqui.

70 anos depois

Em 25 de Abril de 1974, graças à acção militar coordenada do Movimento das Forças Armadas – MFA, foi conseguido o derrube da ditadura mais velha da Europa – o regime totalitário e fascista de Salazar e de Caetano.

50 anos depois do 25 de Abril e 70 anos depois do assassinato de Catarina Eufémia, há quem procure branquear o passado e fazer crer que o fascismo nunca existiu. Mas existiu, oprimiu, reprimiu, torturou e matou.

É preciso não esquecer o que se passou. Há uma missão histórica, pedagógica e ética que compete aos democratas. É a salvaguarda das memórias desses tempos negros e a sua transmissão aos mais novos, para que estes não se deixem iludir face às investidas demagógicas daqueles que em nome da superação de dificuldades presentes, mais não querem que um retorno ao passado. Daí que eu seja levado a clamar:

- 25 DE ABRIL SEMPRE! FASCISMO NUNCA MAIS!

Hernâni Matos

Fig. 2 - Memorial à mulher alentejana (2008) - excerto. Rogério Ribeiro (1930-2008). 

Parque da cidade, Beja.

Dia Nacional do Azulejo - 2024

Batalha do Ameixial em 1663 (séc. XVIII). Painel de azulejos de uma das salas do Palácio Tocha,

construído no início do século XVIII para residência do capitão Barnabé Henriques e sua família.

No interior sobressaem azulejos que representam cenas campestres, mitológicas ou de batalhas

da História Regional. No edifício funciona actualmente o Museu Berardo Estremoz, inaugurado em

25 de Julho de 2020 e que está dotado de um extraordinário e grandioso acervo azulejar.

Azulejos e Identidade Cultural Nacional

Ao longo de mais de cinco séculos, o azulejo tem sido usado em Portugal, como elemento associado à arquitectura, não só como revestimento de superfícies, mas também como elemento decorativo.

Pela sua riqueza cromática e pelo seu poder descritivo, o azulejo ilustra bem a mentalidade, o gosto e a História de cada época, sendo muito justamente considerado como uma das criações mais singulares da Cultura Portuguesa e um paradigma da nossa Identidade Cultural Nacional.

Dia Nacional do Azulejo

A 6 de Maio assinala-se o Dia Nacional do Azulejo, criado por proposta do Projecto ”SOS Azulejo”’ datada de 2016 e aprovada por unanimidade pela Assembleia da República, em 24 de Março de 2017.

O Dia Nacional do Azulejo é um evento anual que tem como objectivo reconhecer esta tradição e património nacional, projectando a sua importância, constituindo-se, igualmente, numa ocasião de evocação da sua protecção e preservação.

O Projecto SOS Azulejo criado em 28 de Fevereiro de 2007, é de iniciativa e coordenação do Museu de Polícia Judiciária (MPJ), na dependência do Instituto de Polícia Judiciária e Ciências Criminais (IPJCC), e nasceu da necessidade imperiosa de combater a grave delapidação do património azulejar português que se verificou recentemente, de modo crescente e alarmante, por furto, vandalismo e incúria.

Património Azulejar de Estremoz

O património azulejar da cidade de Estremoz é riquíssimo e está maioritariamente distribuído pelos seguintes edifícios: Convento dos Congregados do Oratório de São Filipe de Néri, Ermida de Santo Cristo, Convento das Maltesas, Convento de São Francisco, Palácio Tocha, Igreja do Anjo da Guarda, Antigo Hospital da Misericórdia, Convento de Nossa Senhora da Consolação, Passos da Irmandade do Senhor Jesus dos Paços, Armaria de D. João V (Pousada da Rainha Santa Isabel), Igreja de Santa Maria, Capela da Rainha Santa Isabel, Igreja de São Tiago, Estação da CP de Estremoz, Quinta de Nossa Senhora do Carmo, Ermida de Nossa Senhora da Conceição e Ermida de Nossa Senhora dos Mártires.

Para além do revestimento interior destes edifícios, há que destacar ainda o extraordinário e grandioso acervo azulejar do Museu Berardo Estremoz, instalado no Palácio Tocha e inaugurado em 25 de Julho de 2020.

Hernâni Matos

O Milagre das Rosas. Painel de azulejos (126x173,5 cm) de meados do séc. XVIII,

da autoria de Policarpo de Oliveira Bernardes (1695-1778), pintor e azulejista alentejano,

pertencente ao chamado ciclo dos mestres, período em que se produziram as melhores peças

azulejares, do barroco português. Sacristia da Igreja do Convento de S. Francisco, Estremoz. 

Cena de caça (séc. XVIII). Painel de azulejos do Convento dos Congregados de S. Filipe Nery,

actual edifício dos Paços do Concelho de Estremoz. 

Dar de beber a quem tem sede (séc. XVIII). Um dos painéis de azulejos com as

virtudes Cardeais e Teologais, existentes na antiga Igreja da Misericórdia de Estremoz.

Adão e Eva no Paraíso (Séc. XVIII). Painel existente na Capela dos Passos

situada  no alçado exterior direito da Igreja do Convento de São Francisco. 

Milagre da criança salva das águas (c. 1725). Teotónio dos Santos (?). Painel de

azulejos  (2,60 m x 2,40 m). Capela da Rainha Santa Isabel do Castelo de Estremoz.

 Painel de azulejos (séc. XVIII) da Real Fábrica de Cerâmica de Estremoz.

Museu Municipal de Estremoz.

Painel de azulejos policromos de temática mariana (c. 1669).

Ermida de Nossa Senhora da Conceição, templo maneirista

situado nos arredores de Estremoz, edificado no último quartel

do século XVI. 

Painéis de azulejos (meados do século XVIII), saídos de uma grande

oficina lisboeta, cuja temática iconográfica é inteiramente dedicada

a cenas da vida da Virgem e da Infância de Jesus. Ermida de Nossa

Senhora dos Mártires, cuja origem remonta ao reinado de D. Fernando

e terminada pelo Condestável Dom Nuno Álvares Pereira, Senhor

da Vila de Estremoz.

 Estremoz – Mercado de Sábado (1940). Painel azulejar policromático da autoria

de Alves de Sá (1878-1972), fabricado na Fábrica de Cerâmica da Viúva Lamego,

em Lisboa. Estação da CP em Estremoz.

A participação do RC3 nos acontecimentos do 25 de Abril de 1974

 

O presente relato tem por base a cronologia dos acontecimentos, sustentada por documentos do MFA, muito em especial o Relatório da Operação “25 de Abril de 74”, subscrito pelo Capitão Andrade Moura, Comandante do Esquadrão do RC3 que interveio nas operações militares do 25 de Abril, bem como pelo Coronel Caldas Duarte, Comandante do RC3.

Reportagem fotográfica de 

Rogério de Carvalho (1915-1988), 

A origem do Movimento das Forças Armadas

O derrube da ditadura mais velha da Europa – o regime de Salazar e de Caetano - foi conseguido em 25 de Abril de 1974, graças à acção militar coordenada do Movimento das Forças Armadas – MFA, cuja origem remonta ao clima de instabilidade no interior das próprias forças armadas, particularmente do Exército, instabilidade essa que se manifestou em meados de 1973, com o surgimento do denominado Movimento dos Capitães, o qual aglutinava oficiais de média patente, insatisfeitos com as suas remunerações e com a perda de prestígio da oficialidade do quadro permanente, bem como com a Guerra Colonial que, desde 1961, ou seja, há 13 anos, se arrastava em 3 frentes, sem se antever uma solução política para a mesma, bem como pela previsibilidade de uma derrota militar iminente.

No seu poema “As portas que Abril abriu!”, o saudoso poeta José Carlos Ary dos Santos, diz-nos quem fez o de Abril de 1974:

“Quem o fez era soldado

homem novo Capitão

mas também tinha a seu lado

muits homens na prisão.”

E mais adiante:

“Foi então que Abril abriu

as portas da claridade

e a nossa gente invadiu

a sua própria cidade.”

A Missão atribuída ao RC3 à data do 25 de Abril de 1974

O RC3 de Estremoz tinha, à data dos acontecimentos do 25 de Abril, quadros que haviam regressado da Guiné, nos finais do ano anterior. A Unidade era uma das mais bem apetrechadas do sul do país. Era, sem sombra de dúvida, a mais forte em termos de material blindado, pelo que o comando do MFA contava com ela para assegurar o êxito da acção.

A Missão do RC3 era marchar o mais rapidamente possível sobre Lisboa, na madrugada de 25 de Abril de 1974, com uma coluna de auto-metralhadoras e estacionar na zona da portagem da ponte sobre o Tejo, ficando a constituir reserva às ordens do Posto de Comando do MFA. Para tal, havia que deslocar um Esquadrão constituído por dois pelotões de reconhecimento e um terceiro de Atiradores.

Dia 24 de Abril, pelas 3 horas, o Capitão Alberto Ferreira desloca-se à Aldeia da Serra onde recebe um aparelho de transmissões E/R TR28 e a Ordem de Operações, que entrega nesse dia de manhã ao Capitão Andrade Moura, que pôs ao corrente da situação o Major Fernandes Tomás, tendo ambos analisado a situação da Unidade em face de certos factores negativos que lhes apresentavam e eram:

- Presença do Director da Arma de Cavalaria, General Bessa, que se encontrava na Unidade desde 23 de Abril e que pernoitaria em 24 na cidade, em casa do Comandante.

- Intensificação da vigilância sobre os Oficiais do MFA da Unidade e sobre os capitães Miquelina Simões e Gastão da Silva, ambos de Lanceiros 1.

- A presença de Companhias recentemente apresentadas para instrução de Especialidades.

Após essa análise foi decidido não tomar qualquer atitude antes duma hora que pudesse provocar a quebra do segredo do que estava planeado. Esta decisão tinha como consequência a Impossibilidade da saída do Esquadrão à hora prevista, pois este não estava municiado e as munições encontravam-se em local afastado das viaturas. Dia 24 de Abril, pelas 10 horas, o Capitão Andrade Moura envia a Portalegre o Aspirante Matos de Sousa, para entregar a Ordem de Operações ao Capitão Gomes Pereira.

Dia 25 de Abril, pela 1 h 30 min da madrugada, o Capitão Andrade Moura solicita ao Major Machado Faria, que tinha acabado de chegar dum jantar oferecido ao General 8essa, a comparência em sua casa. Posto ao corrente do assunto, logo adere ao MFA.

Dia 25 de Abril, pelas 2 h da madrugada, os Capitães Andrade e Moura e Alberto Ferreira consideram problemática a saída da Unidade pois têm poucos apoios internos. A única possibilidade será conquistar o apoio do Comandante Coronel Caldas Duarte. Abordam-no então no sentido da sua adesão ao MFA. Este mostra-se indeciso e pede tempo para reflectir.

Dia 25 de Abril, pelas 4 h 30 min da madrugada, após cerca de duas horas de reflexão, o Comandante Coronel Caldas Duarte adere ao Movimento, colocando-se inteiramente ao lado dos seus oficiais. Iniciam-se então, de imediato os preparativos para a saída da coluna.

Chegados ao Quartel, o Capitão Andrade Moura ocupa a Central Telefónica e é posto em execução o plano de recolha de Oficiais e Sargentos, iniciando-se a preparação do Esquadrão. Colocado o pessoal ao corrente dos factos, logo aderem em bloco, mostrando todos desejos de marchar sobre Lisboa.

Composição do Esquadrão do RC3

A composição do Esquadrão era a seguinte:

Comandante do Esquadrão – Capitão Andrade Moura, coadjuvado pelo Capitão Alberto Ferreira. Acompanhou a força até à Ponte Salazar o Coronel Caldas Duarte. Integraram-se ainda na força os Capitães Miquelina Simões e Gastão da Silva, ambos do Regimento de Lanceiros 1 de Elvas, onde estavam colocados na sequência do frustrado golpe das Caldas, em 16 de Março.

1.º Pelotão de Reconhecimento: - Comandante 1.º Sargento Silva Brás; Comandantes de Secção: Furriel Miliciano. Correia, 1º Cabo Miliciano Caldeira, 1.º Cabo Miliciano Correia. Praças: 40.

2.° Pelotão de Reconhecimento: Comandante Aspirante Oficial Miliciano Matos de Sousa; Comandantes de Secção: 1.º Cabo Miliciano Martins; Praças 30.

3.° Pelotão Atiradores: Comandante Aspirante Oficial Miliciano Montalvão Machado; Comandantes de Secção: Furrieis Milicianos Barata e Maçôas; Praças: 30. O Oficial de ligação do Esquadrão era o Aspirante Miliciano Coelho Cordeiro.

A partida para Lisboa

De acordo com o “Plano Geral das Operações”, o início do cumprimento das missões militares estava previsto para as 3 horas da madrugada do dia 25 de Abril, sendo que só às 7 h, depois de armado e municiado e com bastante atraso em relação ao horário previsto, o Esquadrão do RC3 segue pela estrada Estremoz-Pegões-Setúbal.

No final da coluna seguem viaturas Berlier com munições, água, combustível e óleo.

A cerca de 4 km de Estremoz, uma viatura Unimog avaria. Verificando-se a Impossibilidade da sua reparação, O Capitão Andrade Moura ordena que a mesma seja abandonada. À passagem por Arraiolos nova viatura avaria e é também abandonada. Após uma paragem causada pelo aquecimento das viaturas blindadas, a marcha continua. Em Vendas Novas foi decidido atestar as viaturas, pois receava-se que, ao atingir a Ponte Salazar, a autonomia das mesmas fosse limitada, o que poderia impedir o cumprimento das missões que fossem atribuídas ao Esquadrão. Até Palmela não se regista qualquer incidente mas, junto da estação, avaria outra viatura, que não sendo possível reparar, foi abandonada no local.

Em Mortiça, o Esquadrão deriva em direcção a Palmela, a fim de evitar qualquer tentativa de intercepção por parte das tropas estacionadas em Setúbal.

A chegada à Ponte Salazar

Finalmente, cerca das 13 h 15 min do dia 25 de Abril, o Esquadrão do RC3 chega à Ponte Salazar, comunicando ao Posto de Comando do MFA que tomara posições. O Posto de Comando determina que o Esquadrão marche sobre a Casa de Reclusão da Trafaria para libertar os militares presos. O Comandante da Unidade, Coronel Caldas Duarte permanece na Ponte Salazar, seguindo posteriormente para Lisboa com os Capitães Miquelina Simões e Gastão da Silva que, em carro civil e como batedores, tinham acompanhado o Esquadrão desde Estremoz, trabalho que muito facilitou a sua marcha.

Pelas 13 h 30 min começam a chegar ao Posto de Comando do MFA notícias da tentativa de cerco às forças da Escola Prática de Cavalaria, de Santarém, comandadas pelo Capitão Salgueiro da Maia e que estão a cercar o Quartel do Carmo.

A Missão em Lisboa

Pelas 13 h 45 min, face à gravidade da situação, o Posto de Comando dá uma contra-ordem às forças do RC3 que se dirigiam ao presídio da Trafaria, para, o mais rapidamente possível, inverterem o sentido e dirigirem-se à zona do Quartel do Carmo, para dar apoio à retaguarda das forças da Escola Prática de Cavalaria que já ocupavam o Largo, a fim de aliviar a pressão que estava a ser exercida sobre elas por duas Companhias da G.N.R., uma Companhia de Polícia de Choque e quatro blindados do R. C. 7, que não tinham ainda aderido ao Movimento.

Invertida a marcha, o Esquadrão do RC3 atravessa a Ponte Salazar, atinge o Largo do Rato, dirigindo-se para o Carmo pela Rua da Escola Politécnica. Junto da Imprensa Nacional recebe as primeiras manifestações de apoio da população civil, que se dirige ao Capitão Andrade Moura, prestando Informações sobre as posições ocupadas pelas forças da G.N.R.

O Esquadrão chega em tempo record à zona do Largo do Carmo. Aí, os Capitães Andrade Moura e Alberto Ferreira dispõem as forças na Rua Nova da Trindade, na Rua da Misericórdia e no Largo de Camões, colocando-se em posição de bater os carros de Cavalaria 7 que se encontravam no alto do Chiado. Fazem então ver aos oficiais da G. N. R. que a situação era insustentável para eles e intimam-nos a renderem-se ou a abandonarem o local, dirigindo-se aos quartéis.

Cerca de 10 minutos após a entrada em cena do RC3, as forças leais ao regime, que tentavam o cerco à Escola Prática de Cavalaria no Largo do Carmo, desmobilizam. Pelas 14 horas, o Brigadeiro Junqueira dos Reis, do RC7, abandona o local e o restante pessoal do RC7 retira-se das posições no Largo de Camões e apresenta-se ao Capitão Andrade Moura, aderindo ao MFA.

Perante a intimidação do RC3, o comandante das forças da GNR contacta o Comando-Geral e após 30 minutos concentram-se no Largo da Misericórdia, seguindo depois para os quartéis. De salientar que os oficiais da G.N.R., desde o primeiro momento, tentaram resolver a situação de molde a evitar uma confrontação. O Esquadrão do RC3 manteve as suas posições até cerca das 19 h 30 min, tendo seguidamente ocupado o Largo do Carmo, pois tinha recebido ordens para tomar conta do Quartel da G. N. R.

Pelas 14 h 30 min, é lido um comunicado, pela voz da estremocense, Clarisse Guerra, locutora do Rádio Clube Português, no qual se noticiavam os objectivos já conquistados pelo MFA e era ainda divulgado o cerco ao Professor Marcelo Caetano e membros do Governo no quartel do Carmo.

Às 18 horas, o estremocense General António de Spínola, mandatado pelo Posto de Comando do MFA recebe no Quartel do Carmo, a rendição do 1º ministro, Professor Marcelo Caetano, a quem informa que ele e os restantes dirigentes do regime serão conduzidos ao Funchal por um DC6 da Força Aérea.

Do Quartel do Carmo saem, às 19 h 35 min, numa Auto-Metralhadora Chaimite, sob escolta da Escola Prática de Cavalaria, dirigindo-se ao Posto de Comando do MFA no Regimento de Engenharia 1, na Pontinha, onde chegam às 20 h 30 min. Com eles segue o General António de Spínola, que informa que acabara de assumir o poder no Quartel do Carmo.

Pelas 20 h 30 min, o povo de Lisboa que, desde manhã, segue as movimentações militares, começa a engrossar pelas ruas da Baixa, à medida que as Forças do MFA iam conquistando objectivos. A população começa depois a dirigir-se massivamente para a sede da PIDE/DGS, na Rua António Maria Cardoso.

Pelas 21 h, os agentes da PIDE vendo a sua sede cercada pela população, abrem fogo indiscriminado, tendo feito 4 mortos e 45 feridos que serão socorridos pela Cruz Vermelha e encaminhados para o Hospital de S. José e para o Hospital Militar.

O Capitão Andrade Moura, estacionado no Largo do Carmo, ouve os disparos e é informado por populares do que se passa na sede da PIDE. Dirige-se então para a Rua António Maria Cardoso, a fim de evitar mais derramamento de sangue. Há grande dificuldades para que um veículo blindado de reconhecimento - PANHARD e dois jeeps atinjam o local, visto que a população deseja vingança e, completamente fora de si, impede qualquer manobra. Atingida aquela rua, a Panhard estaciona junto ao Teatro de S. Luís. A população pede vingança e que se ataque o edifício, em cujas janelas se viam alguns membros da PIDE/DGS.

Como a força era pequena para iniciar o cerco, o Capitão Andrade Moura ordena a comparência de reforços que estavam junto do Quartel do Carmo. Chegados estes, coloca vários atiradores naquela rua, enquanto outra Panhard e atiradores tomam posição na Rua Duques de Bragança e mais tarde na Rua Vítor Cordon.

O Capitão Andrade Moura, com prudência, a fim de mais uma vez evitar derramamento de sangue na tentativa da tomada da sede da PIDE de assalto, exige a sua rendição, o que não se processa logo. Como as forças eram insuficientes, o Capitão Andrade Moura pede instruções ao Comando do MFA, bem como reforços para completar o cerco à sede da PIDE, onde, conforme se soube posteriormente, estavam cerca de 250 agentes barricados, oferecendo resistência às forças do Exército.

Como não foram recebidas quaisquer ordens para um ataque que continuava a ser exigido pela população, este não foi executado. O Capitão Andrade Moura tenta então explicar à população a atitude do RC3. Após bastantes esforços, foi compreendido. Contudo, os populares não arredam pé, mas não Interferem, pedindo unicamente para os militares não deixarem fugir os Pides.

A madrugada do dia 26 de Abril

Os reforços, constituídos por dois destacamentos da Marinha, comandados pelo Capitão Tenente Costa Correia, chegam cerca das 2 h do dia de 26 de Abril. Foi então acordado que a força do RC3 se encarregaria do controlo das traseiras da sede da PIDE e que a Marinha controlaria o resto do edifício. Entretanto, já o RC3 capturara doze agentes da PIDE/D.G.S. e tinha abatido um que fugira, ao ser-lhe dada ordem de se entregar.

Pelas 3 h do dia 26, o Capitão Tenente Costa Correia, não conhecendo as intenções no interior da sede da PIDE, tenta acalmar os ânimos dos populares que se encontravam nas imediações e aguarda pelo nascer do dia. É ainda decidido utilizar um dos agentes capturados para servir de medianeiro entre a força e a Direcção da PIDE.

O dia 26 de Abril

Pelas 8 h 30 min da manhã, este vem a informar que o director da PIDE, Major Silva Pais e os seus agentes estavam dispostos a render-se, se as Forças Armadas garantissem a protecção aos agentes.

Às 9 h, o Capitão Tenente Costa Correia, o Capitão Andrade Moura e o Major Campos Andrada entram na sede da PIDE, onde aceitam a rendição desta.

Às 9 h 30 min, os militares do RC3 desarmam os agentes da PIDE e passam revista às instalações. No exterior, as forças de Marinha tentam conter a multidão, a qual grita, exigindo "justiça popular". São de seguida tomadas medidas destinadas a garantir a segurança das instalações e manter em funcionamento o Serviço de Estrangeiros e a Interpol. É também pedido ao Capitão Tenente Almada Contreiras que tome medidas para evacuar os agentes da PIDE, uma vez que a animosidade dos populares era crescente.

De salientar que a rendição da PIDE se dá após 12 horas de espera, ao longo das quais foi necessária a intervenção junto dos populares, recomendando prudência e civismo, a fim de evitar uma chacina de grandes proporções, que teria ocorrido se os populares tivessem concretizado um pretendido ataque às instalações onde os Pides estavam barricados.

Pelas 13 horas do dia 26 de Abril, iniciar-se-ia a libertação dos presos políticos nas cadeias de Caxias e Peniche.

A noite de 26 de Abril

Durante toda a noite do dia 26 de Abril, o esquadrão do R.C.3. manteve-se em duas posições: Largo do Carmo e Sede da PIDE. O dispositivo manteve-se até às 18 h, hora a que o Esquadrão recebe ordem de recolher ao Regimento de Cavalaria 7. Atingido este Regimento, o Esquadrão recebe ordens de seguir para Évora, a fim de escoltar o novo Comandante da Região Militar Sul, Coronel de Cavalaria Fontes Pereira de Melo. Porém, em virtude do cansaço dos homens, que há duas noites não dormiam, o Capitão Andrade Moura solicita ao Comando do MFA que a missão só seja cumprida ao amanhecer do dia 27. Tendo sido atendido, ficou o Esquadrão instalado no R.C.7.

O regresso a Estremoz

Dia 27 de Abril, pelas 6 h 30 min da madrugada, o Esquadrão do RC3 inicia o regresso a Estremoz, com a missão de escoltar até Évora o novo comandante da Região Militar Sul, Coronel Fontes Pereira de Melo. Évora é atingida cerca das 13h 45 min. O regresso do Esquadrão dá-se por Évora Monte. Durante todo o percurso, os militares do RC3 são alvo de significativas manifestações de regozijo, tanto dos automobilistas com que se cruzam na estrada, como pelos populares das povoações por onde a coluna passa.

A chegada a Estremoz

A entrada dá-se pelas portas de Santo António até ao quartel do Regimento, onde o Esquadrão do RC3, cumprida a missão que o levara a Lisboa, é alvo de grandiosa recepção popular, sendo aclamado pela multidão entusiasmada e recebendo honras militares.

Estremoz estivera presente na hora da libertação através do papel determinante desempenhado pelo RC3 no desenrolar dos acontecimentos. É caso para parafrasear o poeta José Carlos Ary dos Santos, dizendo:

“Foi esta força viril

de antes quebrar que torcer

que em vinte e cinco de Abril

fez Portugal renascer.”

Hernâni Matos
Publicado no jornal E, nº 332, de 11 de Abril de 2024

À frente da coluna militar, o Comandante do Esquadrão,

Capitão Andrade Moura.

A alegria da vitória, que o cansaço não conseguiu abater.

De pé, o 1º Sargento Francisco Brás.

O capitão Alberto Ferreira e os seus homens,

com um sorriso de satisfação.

À vista de Estremoz, a coluna militar em movimento.

Sempre presente, o “V” da Vitória.

Aspecto parcial da coluna militar no seu regresso e com a missão cumprida.

O Comandante do Esquadrão, Capitão Andrade Moura,

entra na cidade pelas Portas de Santo António.

Um aspecto da coluna militar a atravessar as Portas de Santo António.

À chegada, frente ao edifício do RC3: Honras Militares e Aclamação Popular.