Adagiário do ano

Cenografia do sistema mundial de Copérnico, mapa celeste do cartógrafo Andreas Cellarius

(c. 1596-1665), conhecido pelo seu Harmonia Macrocosmica de 1660, um atlas celeste publicado

 por Johannes Janssonius em Amsterdão. Neste mapa vêem-se as posições relativas dos planetas em

relação ao Sol, as respectivas órbitas e os planos astrológicos completados com os signos do Zodíaco.

Conceito de ano

O ano é o período de tempo que a Terra gasta a fazer uma revolução completa em torno do Sol. Os anos têm uma duração aproximada de 365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos. Todavia como não pode haver todos os anos um 366º dia com as cerca de 6 horas sobrantes, no calendário gregoriano efectua-se, a cada quatro anos, um acerto no calendário e adiciona-se mais um dia ao ano, sendo que este ano se denomina bissexto.

É habitual falar-se também em ano agrícola. Tradicionalmente, o início deste, como de toda a faina agro-pastoril, não tinha data marcada. Começava com as primeiras chuvas do Outono, que surgiam mais ou menos pelo São Miguel, a 29 de Setembro. Actualmente em termos de gestão agrícola, ano agrícola é o período de tempo correspondente à plantação, colheita e comercialização da safra agrícola.

Fala-se ainda de tempo agrícola ou seja a época do ano que é melhor para se realizar uma determinada cultura, obtendo assim o melhor aproveitamento do solo.

O adagiário do ano é vasto e foi por nós sistematizado em cinco grandes grupos:

- O ano como medida do tempo

- Qualificação do ano

- O contexto social

- Adjectivação do ano agrícola

- Adagiário do ano e meses agrícolas

Passemos cada um desses grupos em revista.

O ano como medida do tempo

O ano é uma unidade usada como medida de tempo:

- Maior é o ano que o mês.

- Não há mal que cem anos dure, nem bem que os ature.

- O que perde o mês, não perde o ano.

- Quem veste ruim pano, veste duas vezes no ano.

- Remenda o pano, durar-te-há outro ano.

- Uma sebe dura três anos, três sebes um cão, três cães um cavalo, três cavalos um homem, três homens um corvo, três corvos um elefante.

Qualificação do ano

O ano pode ser qualificado de bom:

- Ano bom passa rápido.

- Em bom ano e em mau ano, aveza bem o papo.

- Quem bem se estreia, bom ano lhe venha.

Pode também ser qualificado de mau:

- Longo e estreito, como o ano mau.

- Mau ano hás de aguardar, por não empeorar.

- Mau ano hás-de aturar, com medo de piorar.

- Não há mau ano por muito pão.

- Não há mau ano por pedra, mas ai de quem acerta.

- O mau ano entra nadando.

- O mau ano tem os dias longos.

Pode igualmente ser qualificado de caro:

- Ano caro, padeira em todo o cabo.

Pode ainda ser qualificado de novo:

- Ano novo, vida nova.

Pode até ser qualificado de tardio:

- Antes ano tardio do que vazio.

- Melhor é ano tardio que ano vazio.

Todavia há quem dê o conselho:

- Não digas mal do ano até que seja passado.

O contexto social
Como lapso de tempo, o ano é determinante no contexto social:

- A boa safra de uvas dum ano compensa a má do outro ano.

- Ao cabo de um ano, tem o criado as manhas do amo.

- Foi Maria ao banho, teve que contar todo o ano.

- Homem necessitado, cada ano apedrejado.

- Juiz da aldeia, um ano no mando, outro na cadeia.

- Mais pró faz o ano que o campo bem lavrado.

- Metade do ano, com arte e engano; outra metade, com engano e arte.

- O longo uso dos anos se converte em natureza.

- Os anos dão experiência.

- Pão e vinho, um ano meu outro do meu vizinho

- Quem num ano quer ser rico, ao meio o enforcam.

- Um ano de Coimbra vale por três de tarimba.

- Uma vez no ano, essa com dano.

Adjectivação do ano agrícola

O contexto agro-pastoril leva a adjectivar o ano agrícola de múltiplas formas. Assim, o ano é:...de amargura, ...de ameixas, ...de beberas,...de bugalhos,...chuvoso,...de corrilhão, ...de fartura,...de lavrador, ...de linho,...de muito chocalho,...de neve,...de ovelhas,...de pão,...de peras,...de pouco pasto,...de queixas,...de trabalhos,...de trigo,...de vinho. É o que mostram os adágios:

- Ano de ameixas, ano de queixas.

- Ano de bêberas nem de peras, nunca o vejas.

- Ano de bugalhos, ano de trabalhos.

- Ano de corrilhão, ano de pão.

- Ano de fartura, ano de amargura.

- Ano de lavrador, não é de pescador.

- Ano de linho, ano de vinho.

- Ano de muito chocalho e pouco pescoço.

- Ano de neve, paga o que deve.

- Ano de neves, ano de bens.

- Ano de neves, muito pão e muitas crescentes.

- Ano de ovelhas, ano de abelhas.

- Ano de pouco pasto, de muito rasto.

- Ano de trigo, ano de peras.

- Em ano bom o grão é feno e em ano mau a palha é grão.

- Em ano chuvoso, o diligente é preguiçoso.

- Em ano chuvoso, todo o diligente é preguiçoso.

- Em ano de fome não há ruim pão.

- Em ano geado há pão dobrado.

Adagiário do ano e meses agrícolas

 No adagiário português, o adagiário do ano tem a ver predominantemente com os meses agrícolas e as fainas agro-pastoris. Temos assim:

JANEIRO

- Água de Janeiro, todo o ano tem concerto.

- Janeiro geoso e Fevereiro chuvoso fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevado, Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem o ano abundoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso, Março mulinhoso, Abril chuvoso, Maio ventoso, fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso. Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem um ano abundoso.

- O bom tempo de Janeiro faz o ano galhofeiro.

- Se gela no São Suplício, haverá ano propício

FEVEREIRO

- Chuva em Dia das Candeias, ano de ribeiras cheias.

- Fevereiro chuvoso faz o ano formoso.

- Janeiro geoso e Fevereiro chuvoso fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevado, Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem o ano abundoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso, Março mulinhoso, Abril chuvoso, Maio ventoso, fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso. Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem um ano abundoso.

MARÇO

- Janeiro geoso, Fevereiro nevado, Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem o ano abundoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso, Março mulinhoso, Abril chuvoso, Maio ventoso, fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso. Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem um ano abundoso.

- Março amoroso, Abril chuvoso, Maio ventoso, São João calmoso, fazem o ano formoso.

- Março amoroso, Abril ventoso e Maio remeloso, fazem o ano formoso.

- Março chuvento, ano lagarento.

- Não choveu até ao dia de S. José, ano de seca é.

- Natal ao sol, Páscoa ao fogo, fazem o ano formoso.

- Nos bons anos agrícolas, o Natal passa-se em casa e a Páscoa na rua.

- Para o ano ser bom, passar o Natal na rua e a Páscoa em casa.

ABRIL

- A ti, chova todo o ano, e a mim, Abril e Maio.

- Abril chuvoso e Maio ventoso fazem o ano formoso.

- Abril e Maio são as chaves de todo o ano.

- Abril e Maio, chaves do ano.

- Abril molhado, ano abastado.

- Chova-te o ano todo, mas a mim, Abril e Maio.

- Em Abril e Maio, moenda para todo o ano.

- Entre Abril e Maio, moenda para todo o ano.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevado, Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem o ano abundoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso, Março mulinhoso, Abril chuvoso, Maio ventoso, fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso. Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem um ano abundoso.

- Março amoroso, Abril chuvoso, Maio ventoso, São João calmoso, fazem o ano formoso.

- Março amoroso, Abril ventoso e Maio remeloso, fazem o ano formoso.

- Natal ao sol, Páscoa ao fogo, fazem o ano formoso.

- Nos bons anos agrícolas, o Natal passa-se em casa e a Páscoa na rua.

- Para o ano ser bom, passar o Natal na rua e a Páscoa em casa.

- Quem em Abril não varre a eira e em Maio não rega a leira, anda todo o ano em canseira.

MAIO

- A chuvinha da Ascensão todo o ano dará pão.

- A ti, chova todo o ano, e a mim, Abril e Maio.

- Abril chuvoso e Maio ventoso fazem o ano formoso.

- Abril e Maio são as chaves de todo o ano.

- Abril e Maio, chaves do ano.

- Água de Maio, pão para todo o ano.

- Chova-te o ano todo, mas a mim, Abril e Maio.

- Do mês de Maio o calor, de todo o ano, o valor.

- Em Abril e Maio, moenda para todo o ano.

- Em Maio, o calor, a todo o ano dá valor.

- Entre Abril e Maio, moenda para todo o ano.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevado, Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem o ano abundoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso, Março mulinhoso, Abril chuvoso, Maio ventoso, fazem o ano formoso.

- Janeiro geoso, Fevereiro nevoso. Março frio e ventoso, Abril chuvoso e Maio pardo, fazem um ano abundoso.

- Maio chocoso e Junho claroso, fazem o ano formoso.

- Maio chocoso, ano formoso.

- Maio chuvoso torna o ano formoso.

- Maio chuvoso, ano formoso.

 - Maio claro e ventoso, faz o ano rendoso.

- Maio frio e ventoso, faz o ano formoso.

- Maio pardo e ventoso, faz o ano formoso.

- Maio pardo e ventoso, faz o ano venturoso.

- Maio pardo, ano claro.

- Maio pardo, ano farto e ventoso, ano formoso.

- Maio pardo, ano farto.

- Maio pardo, faz o ano farto.

- Maio ventoso, ano formoso.

- Maio ventoso, ano rendoso.

- Maio venturoso, ano venturoso.

- Março amoroso faz o ano formoso.

- Março amoroso, Abril chuvoso, Maio ventoso, São João calmoso, fazem o ano formoso.

- Março amoroso, Abril ventoso e Maio remeloso, fazem o ano formoso.

- Quando em Maio arrulha a perdiz, ano feliz.

- Quando em Maio não troa, não é ano de broa.

- Quem em Abril não varre a eira e em Maio não rega a leira, anda todo o ano em canseira.

- Sáveis em Maio, maleitas todo o ano.

JUNHO

- Junho calmoso, ano formoso.

- Junho chuvoso traz ano perigoso.

- Maio chocoso e Junho claroso, fazem o ano formoso.

- Março amoroso, Abril chuvoso, Maio ventoso, São João calmoso, fazem o ano formoso.

JULHO

- Julho calmoso faz o ano formoso.

AGOSTO

-  Corra o ano como for, haja em Agosto e Setembro calor.

SETEMBRO

- Corra o ano como for, haja em Agosto e Setembro calor

- Para o ano não ir mal, hão-de os rios três vezes encher, entre o São Mateus e o Natal.

- Para que o ano não vá mal, hão-de encher os rios três vezes entre S. Mateus e o Natal.

- Quem planta no Outono leva um ano de abono.

- Se houvesse dois S. Miguéis no ano, não havia moço que parasse no amo.

OUTUBRO

- Outubro chuvoso faz ano venturoso.

- Para o ano não ir mal, hão-de os rios três vezes encher, entre o São Mateus e o Natal.

- Para que o ano não vá mal, hão-de encher os rios três vezes entre S. Mateus e o Natal.

- Quem planta no Outono leva um ano de abono.

NOVEMBRO

- Para o ano não ir mal, hão-de os rios três vezes encher, entre o São Mateus e o Natal.

- Para que o ano não vá mal, hão-de encher os rios três vezes entre S. Mateus e o Natal.

- Pelo São Martinho prova o teu vinho; ao cabo de um ano já te não faz dano.

- Quem planta no Outono leva um ano de abono.

- Se em Novembro ouvires trovão, o ano que vem será bom.

DEZEMBRO

- Assim como vires o tempo de Santa Luzia ao Natal, assim estará o ano, mês a mês até ao final.

- Em Dezembro quem vai ao São Silvestre, vai um ano, vem no outro e não se despe.

- Não há ano, afinal, que não tenha o seu Natal.

- Natal ao sol, Páscoa ao fogo, fazem o ano formoso.

- Nos bons anos agrícolas, o Natal passa-se em casa e a Páscoa na rua.

- O ano vai mal, se não há três cheias antes do Natal.

- Para o ano não ir mal, hão-de os rios três vezes encher, entre o São Mateus e o Natal.

- Para o ano ser bom, passar o Natal na rua e a Páscoa em casa.

- Para que o ano não vá mal, hão-de encher os rios três vezes entre S. Mateus e o Natal.

- Quem planta no Outono leva um ano de abono.

Hernâni Matos

Publicado inicialmente a 6 de Janeiro de 2013

Aníbal Falcato Alves - Carta aberta a um amigo que partiu

ANÍBAL FALCATO ALVES (1921-1994).

Fotografia do cineasta Manuel Costa e Silva (1938-1999).

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Aníbal Falcato Alves, ceramista (09-01-2022)

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Decorridos quase 20 anos, respigo este texto, armazenado na poeira dos arquivos. Os amigos e a saudade deles, são do melhor que há no mundo. A sua memória e o exemplo de vida, são incentivos à luta e à resistência.

 

CARTA ABERTA UM AMIGO QUE PARTIU

Aníbal:

Partiste inesperadamente, deixando-nos a todos surpresos e chocados. A Natália, os teus filhos, o resto da tua família, os companheiros e os amigos não estavam à espera de uma coisa destas. Claro que eu também não.

Daí a razão desta carta aberta, na qual é suposto que eu esboce o leu retrato, o que convenhamos não é uma tarefa nada fácil. Socorrendo-me do António Simões começarei por dizer-te que: "Fosse como fosse que te descrevesse, seria impossível dar o teu retraio de corpo inteiro. Quem, como tu, se identifica com o húmus da terra que pisa, com o sangue do seu povo, e tem sempre a alma de mesa posta, pronta a acolher os amigos, não cabe nesta folha A4 de 80 gramas em que dactilografo o teu retrato, pois o meu papel de escrita preferido, apesar da sua densidade, não é capaz de suportar esse peso-pesado de coragem e ternura que tu és."

Apesar da dificuldade atrás enunciada, não resisto a fazer de li, este esboço a lápis, ciente de que todos perdoarão, tu incluído, a minha falta de jeito para o desenho verbal.

Lembro-me de, ainda puto de liceu, te ter conhecido de boina basca na cabeça, montado na tua inseparável pasteleira. E foi tal o fascínio que exerceste sobre mim, que eu incapaz de te imitar noutras coisas, copiei de ti a boina basca e a pasteleira, das quais fiz largo uso durante vários anos. Nessa altura eras caixeiro na Tabaqueira e com o Armando Carmelo, o Joaquim Vermelho e o Zé Cachila eras um dos animadores do Cine Clube de Estremoz. Como este, outro não houve. Aqueles programas com as tuas belas gravuras, os ciclos, as sessões comentadas, os debates. Ali, eu e outros putos como eu, aprendemos a ver cinema, a apreciar pintura e música, a conviver, a participar e a resistir e a dizer não. Que bela escola que foi o Cine Clube!

Mais tarde abriste a tua própria Livraria e Papelaria ali na rua 5 de Outubro, onde antes tinham sido a Loja do Thomé e a Loja do Boneco. Ali nos arranjavas os livros proibidos pela censura fascista e que tu corajosamente nos vendias como quem semeia liberdade. Por isso, mais que simples loja era um espaço de convívio e de resistência.

Por essa época, há muito que calcorrearas o Alentejo de lés a lés, sozinho ou com o Giacometti ou o Lopes Graça. E o que tu não fizeste! Tu foste arqueólogo amador e tu fizeste um levantamento etnográfico, sociológico e artístico, cuja dimensão está ainda por avaliar. Ele foi a recolha do genuíno artesanato alentejano, o levantamento fotográfico dos trabalhos do campo, a recolha de poesia popular e de tradições orais, as receitas da gastronomia popular alentejana, as entrevistas com os assalariados rurais, etc, etc.

Foi o teres sabido desde sempre ires beber às raízes mais profundas do povo alentejano, que te deu a tua enorme sabedoria, a tua oralidade transbordante e uma enorme força de viver com a qual contagiavas os que tinham o privilégio de contigo conviver.

Aí pêlos cinquenta anos resolveste mudar de vida e vá de ingressares no Ensino como professor de Trabalhos Manuais primeiro e como orientador pedagógico depois. As tuas mãos nervosas de artista criando beleza levaram o Rogério Ribeiro a dizer que: "Se hoje nos trazes papeis que recortas, afeiçoas, justapões e colas, se ontem sulcavas o linóleo ou a madeira como quem lavra a terra, ou estendias o branco que te inundou os quadros, é porque querias e queres, manter fresca e viva a raiz do pensamento."

Que eu saiba, expuseste pela primeira vez em 1963 no Salão de Primavera, na Sociedade Nacional de Belas Artes, em Lisboa e, a última vez na Biblioteca Municipal do Redondo. No catálogo desta última exposição, que de fotografias se tratava, fez o Armando Carmelo o seguinte retrato: "Aníbal Falcato Alves esteve, desde sempre e com entusiasmo vibrante, ligado a todas as iniciativas culturais da sua terra de origem, muitas das quais ajudou a criar e a subsistir, mercê do empenho pessoal desinteressado que, sempre, por todas elas, demonstrou."
Em 1985, tu, o João Albardeiro, o Jacinto Varela, o Armando Alves e o João Paulo ergueram na Feira de Maio, a "Cozinha dos Ganhões" onde foram promovidos como nunca a cozinha regional alentejana e os vinhos alentejanos. Saiu então o livro de receitas "Cozinha dos Ganhões" do qual foste obreiro. Recentemente publicaste "Os comeres dos Ganhões" onde destacaste o aspecto social dos comeres dos trabalhadores alentejanos. Sem sombra de duvida, que este teu livro foi o último grande amor que te conheci.
Homem livre, sem peias nem no pensamento nem na acção, foste desde sempre solidário. Daí o teu empenhamento desde sempre na luta política e de uma forma mais destacada desde a campanha eleitoral do General Norton de Matos. Nas grandes batalhas estiveste sempre presente no teu posto. No Portugal renascido pudeste publicamente assumir a tua condição de militante comunista, que a tua opção de homem livre e solidário fora há muito tomada. Daí que no passado dia 2 de Julho, após a tua partida, tenha ouvido o companheiro Alexandre Rodrigues, dizer aos muitos amigos presentes: "A melhor homenagem que podemos prestar, ao amigo, ao companheiro, ao camarada Aníbal Falcato é prosseguirmos também nós, com a mesma determinação e confiança a luta por um Alentejo de progresso e bem estar, com os olhos postos no seu elevado exemplo."
Vou terminar Aníbal, que esta carta já vai longa. O resto fica para falarmos um dia. Até lá, adeus e até sempre!

Um forte abraço do amigo:

Hernâni Matos

(Em Estremoz, aos oito de Julho de mil novecentos e noventa e quatro)

Vem aí o Ano Novo (2ª edição)

A magistral ilustração de Stuart de Carvalhais (1887-1961), com a qual ilustro a presente crónica, tem por título “Cumprimentos do Ano” e foi publicada na capa da revista “Ilustração Portuguesa”, nº 410, de 29 de Dezembro de 1913. Ela sugere a despedida do “Ano Velho”, aí representado por um ancião de ar respeitável, sentado, vencido decerto pelo desgaste e pelas mazelas da vida. Junto a ele, duas crianças, das quais a mais velhinha lhe entrega um ramo de flores, decerto como reconhecimento do legado positivo que o Ano Velho lhes doou.

Não tenho motivo algum que me leve a crer que esta alegoria de Stuart não fosse apropriada em 1913. Todavia, considero que, actualmente, ela carece de sentido. Por isso me despeço de 2012 com mágoa, azedume e revolta, porque os portugueses nunca perderam tanta qualidade de vida e direitos democráticos como nos anos de 2011 e 2012. Pelo menos até agora. E porquê? Por culpa dos políticos que temos, dos políticos que tivemos e dos políticos que não tivemos, ainda que uma maioria significativa de nós, os gostasse de ter tido.

Conhecedor da obra do poeta popular António Aleixo (1899-1949), identifico-me bastante com o seu pensamento, a começar pelo modo como o poeta se enquadra na Sociedade:

“Sou um dos membros malditos

dessa falsa sociedade que,

baseada nos mitos,

pode roubar à vontade.“

Concordo também com o juízo que faz do Poder:

“Acho uma moral ruim

trazer o vulgo enganado:

mandarem fazer assim

e eles fazerem assado.”

Na óptica do poeta, é um juízo que não é nada positivo:

“Há tantos burros mandando

em homens de inteligência,

que às vezes fico pensando,

se a burrice não será uma ciência...”

Por isso o poeta considera ter o direito de protestar:

“Não me dêem mais desgostos

porque sei raciocinar...

Só os burros estão dispostos

a sofrer sem protestar!”

E vai ao ponto de advertir o Poder:

“Vós que lá do vosso império

prometeis um mundo novo,

calai-vos, que pode o povo

q'rer um mundo novo a sério!”

Proclama igualmente que a situação pode (e digo eu, deve) mudar:

“Esta mascarada enorme

com que o mundo nos aldraba

dura enquanto o povo dorme,

quando ele acordar, acaba.”

Perder a vida será na sua opinião, o que menos importa:

“Que importa perder a vida

em luta contra a traição,

se a Razão mesmo vencida,

não deixa de ser Razão? “

Nunca o pensamento de António Aleixo foi tão pertinente como hoje, por congregar duma forma excepcional uma análise da situação com alguma orientação para a acção. E acreditem que eu percebo da poda. Sou da geração do Maio de 68 em Portugal, doutros tempos de luta e porventura o primeiro divulgador de António Aleixo em Lisboa, em sessões de Canto Livre, em que participavam companheiros como o Zeca, o Adriano, o Fanhais ou o Fanha. Eu era um alentejano fininho com um metro e noventa de altura e olhos de carneiro mal morto. Quando ocupávamos a cantina de Ciências para afrontar o Poder, este cagava-se todo e mandava a polícia de choque contra nós. Nós não nos cagávamos, porque tínhamos tudo no sítio. A nossa força era a consciência política, a unidade, a disciplina e a resistência militante. Tínhamos na massa do sangue a poesia do Daniel Filipe (1925-1964) - Pátria Lugar de Exílio:

“(…) Tendes jornais.

usai-os

tendes exércitos

usai-os

tendes polícia

usai-a

tendes juízes

usai-os

usai-os contra nós

procurai esmagar-nos

cantando resistimos.”

Mais de quarenta anos depois, com toda a adrenalina dos meus 66 anos, repudio a política canalha que nos (des)governa e proclamo alto e bom som:

- UM HOMEM NUNCA SE RENDE. MESMO DE FATO E GRAVATA.

Hernâni Matos

A gestação das palavras

We are made of words. Imagem de Anairb Black. 

As palavras que recebemos, as palavras que gritamos ou lavramos, são palavras que traduzem o que nos vai na alma. Todavia, para além delas, há palavras ainda não criadas pelo laboratório do pensamento e por isso indisponíveis no arsenal da memória. Daí que não possam brotar límpidas e inteligíveis no nosso cardápio linguístico. Fazem-nos falta para traduzir uma ideia, transmitir uma emoção ou revelar um sentimento. Porém ainda não existem. São como que Adão e Eva, antes do “Auto da Criação do Mundo”. Contudo, as ideias, as emoções e os sentimentos, ainda que órfãos de palavras descritoras, permanecem perenes, à procura das palavras libertadoras, que lhes permitam emergir do limbo em que se encontram. Quando tal acontecer, ocorrerá uma mudança de paradigma, em que a alquimia das palavras escritas ou faladas, gerará a infinitude do tudo a partir da vaziez do quase-nada.  

Hernâni Matos

Começou o Inverno

COSTUMES ALENTEJANOS (1923) – Aguarela sobre cartão (37 cm x 26, 5 cm).

Jaime Martins Barata (1899-1970). Museu Grão Vasco, Viseu.

No hemisfério norte, o Inverno tem início com o solstício de Inverno, que acontece cerca do dia de 21 de Dezembro e termina com o equinócio de Primavera, que ocorre perto de 20 de Março.

O solstício de Inverno corresponde ao menor dia do ano, a partir do qual os dias começam a crescer. Nas religiões pagãs simbolizava o início da vitória da luz sobre a escuridão e era comemorado como tal. Com o cristianismo essas celebrações foram incluídas no culto do Natal. 

O Inverno é a estação do ano que estabelece a transição do Outono para a Primavera. É caracterizada por chuva, neve, nevoeiro e temperaturas muito baixas. Como consequência destas e da falta de alimentos, há animais que hibernam. Caso dos ursos, musaranhos, ouriços, esquilos, marmotas e morcegos. A hibernação é caracterizada por um estado de sonolência e inactividade, em que as funções vitais do organismo são reduzidas ao estritamente necessário à sobrevivência. Ocorre então uma redução da actividade metabólica, a respiração quase que pára e o número de batimentos cardíacos abranda.

As temperaturas baixas e a escassez de alimentos no Inverno estão também na origem de migrações. Estas ocorrem quando os seres vivos se deslocam de uma região para outra, à procura de melhores condições de vida, em termos de temperatura e de alimentação. É o que se passa com aves, caribús, baleias, borboletas, vespas, gafanhotos e roedores.

Hernâni Matos

 Publicado inicialmente a 20 de Dezembro de 2012

Os xexés



Xexé (1921). Ilustração de Leal da Câmara (1876-1948). Capa da revista “ILUSTRAÇÃO PORTUGUESA”, nº 781 de 5 de Fevereiro de 1921

Uma figura característica do Carnaval doutros tempos, pelo menos até ao primeiro quartel do século XX, era o “xexé”, caricatura do Portugal miguelista, caído em desgraça. O personagem foi retratado entre outros por José Malhoa (1895), Rafael Bordalo Pinheiro (1903), Augusto Bobone (antes de 1910) e Leal da Câmara (1921). O xéxé trajava uma casaca de seda colorida, calção e meia branca, sapatos de fivela, cabeleira de estopa, punhos de renda e um enorme chapéu bicorne, à moda de finais do séc. XVIII - séc XIX. Usava muitas vezes lunetas, andava armado com um grande facalhão de madeira e um cacete adornado com um chavelho. De acordo com o “Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa” [2], “Xexé” é um substantivo masculino que designa “Personagem carnavalesco típico, caracterizado como um velho ridículo e senil”. Para este dicionário, o termo terá sido utilizado pela primeira vez no “Dicionário Contemporâneo de Língua Portuguesa”, de Caldas Aulete. Como refere a “Gíria Portugueza” [1], “Chéché” é um termo popular que designa “Mascarado repelente e ridículo, em Lisboa, que importuna os transeuntes pedindo “dez reisinhos p’r’o velho””. De acordo com o “Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa” [2], “Xexé” é também um substantivo e adjectivo com os dois géneros, aplicável a “quem está desprovido de lucidez em decorrência de idade avançada”, sendo sinónimo de ”senil”, “caduco” e “gagá”. É ainda aplicável “àqueles que possuem comportamento ridículo ou estúpido”. Julgo que é neste último sentido, que o termo seja aplicável aos responsáveis políticos ao mais alto grau que:

- Se queixam-se que as suas reformas chorudas não chegam para as despesas pessoais;
- Chamam “piegas” àqueles que civicamente protestam pela dureza das condições de vida que lhes estão a ser impostas;
- Mandam os licenciados, mestres e doutores emigrarem, por cá não arranjarem emprego; 

- Mandam os militares sair das fileiras, quando estes protestam civicamente;
- Reformados da política, nos sugam dinheiro diariamente com as suas benesses vitalícias.
Perante um panorama sombrio deste quilate, apenas uma atitude é possível: o direito à indignação, acompanhado da legítima conclusão de que somos governados por “xéxés”. É caso para bradar bem alto:

- ACABEMOS COM ESTE CARNAVAL!

Hernâni Matos

Publicado inicialmente a 15 de Dezembro de 2012

BIBLIOGRAFIA

[1] - BESSA, Alberto. A Gíria Portugueza. Gomes de Carvalho - Editor. Lisboa, 1901.

[2] – HOUAISS, António et al. Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Círculo de Leitores. Lisboa, 2003.

Xexé (1895). José Malhoa (1855-1933). Óleo sobre tela (27,4 x 47,4 cm).

Casa-Museu Dr. Anastácio Gonçalves, Lisboa.

Xexé (1898), desfilando na Praça D. Pedro IV, em Lisboa. Fotógrafo não identificado.

Negativo de gelatina e prata em vidro (9 x 12 cm). Arquivo Fotográfico da Câmara

Municipal de Lisboa.

Xexé (1903). Ilustração de Rafael Bordalo Pinheiro (1846-1905). Capa da revista “A PARÓDIA”,

nº5 de 18 de Fevereiro de 1903.

Xexé (anterior a 1910), desfilando na Avenida da Liberdade, em Lisboa. Augusto Bobone

(1852-1910). Negativo de gelatina e prata em vidro (9 x 12 cm). Arquivo Fotográfico da

Câmara Municipal de Lisboa.

Provérbios de Natal

Virgem com o Menino Jesus ao colo (2º quartel do séc. XVII). Painel com 6 x 8 azulejos (70 x 112 cm).

Arquidiocese de Évora.

- Ande o frio por onde andar, pelo Natal cá vem parar.

- Assim como vires o tempo de Santa Luzia ao Natal, assim estará o ano, mês a mês até ao final.

- Caindo o Natal à segunda-feira, o lavrador tem de alargar a eira.

- De Santa Catarina ao Natal, bom chover e melhor nevar.

- De Santa Catarina ao Natal, mês igual.

- De Santa Luzia ao Natal, ou bom chover ou bom nevar.

- De Santos a Santo André, um mês é; de Santo André ao Natal, três semanas.

- De Santos ao Natal perde a padeira o cabedal.

- De Santos ao Natal, ou bom chover ou bem nevar.

- Depois de o Menino nascer, é tudo a crescer.

- Dezembro nasceu Deus para nos salvar.

- Do Natal a Santa Luzia cresce um palmo em cada dia.

- Do Natal a São João, seis meses são.

- Dos Santos ao Natal bico de pardal.

- Dos Santos ao Natal é bom chover e melhor nevar.

- Dos Santos ao Natal é Inverno natural.

- Dos Santos ao Natal vai um salto de pardal.

- Em caindo o Natal à segunda-feira, o lavrador tem de alargar a eira.

- Em Dezembro ande o frio por onde andar, pelo Natal há-de chegar.

- Em dia de festa e Natal, atesta a barriga, não faz mal.

- Em dia de Santa Luzia cresce a noite e minga o dia.

- Em Natal chuvoso até o diligente é preguiçoso.

- Entrudo borralheiro. Natal em casa, Páscoa na praça.

- Festa do Natal no lar, da Páscoa na Praça e do Espírito Santo no campo.

- Galinhas de São João, pelo Natal ovos dão.

- Janeiro gear, Fevereiro chover. Março encanar, Abril espigar, Maio engrandecer, Junho ceifar, Julho debulhar. Agosto engavelar, Setembro vindimar. Outubro revolver, Novembro semear, Dezembro nasceu Deus para nos salvar.

- Janeiro gear. Fevereiro chover, Março encanar, Abril espigar. Maio engrandecer. Junho ceifar, Julho debulhar. Agosto engavelar, Setembro vindimar. Outubro revolver. Novembro semear. Dezembro nascer.

- Laranja antes do Natal livra o catarral.

- Na mesa de Natal, o pão é o principal.

- Não há ano, afinal, que não tenha o seu Natal.

- Natal a assoalhar e Páscoa ao luar.

- Natal à segunda-feira, lavrador alarga a eira.

- Natal à sexta-feira, guarda o arado e vende os bois.

- Natal ao sol, Páscoa ao fogo, fazem o ano formoso.

- Natal de rico é bem sortido.

- Natal em casa, junto à brasa.

- No Natal em casa, junto à brasa.

- No Natal tem o alho bico de pardal.

- No Natal, só o peru é que passa mal.

- No Natal, todo o lobo vira cordeiro.

- Noite de Natal estrelada dá alegria ao rico e promete fartura ao pobre.

- Nos bons anos agrícolas, o Natal passa-se em casa e a Páscoa na rua.

- Novembro, semear; Dezembro, nascer.

- O ano vai mal, se não há três cheias antes do Natal.

- O Natal ao soalhar e a Páscoa ao luar.

- O Natal em casa e junto da brasa.

- O Natal quer-se na praça, a Páscoa em casa.

- Outubro, revolver; Novembro, semear; Dezembro, nasceu um Deus para nos salvar; Janeiro, gear; Fevereiro, chover; Março, encanar; Abril, espigar; Maio, engrandecer; Junho, ceifar; Julho, debulhar; Agosto, engravelar; Setembro, vindimar.

- Para o ano não ir mal, hão-de os rios três vezes encher, entre o São Mateus e o Natal.

- Para o ano ser bom, passar o Natal na rua e a Páscoa em casa.

- Pela Senhora da Conceição, favas ao chão; por São Tomé, carregam da ponta ao pé; eu semeio quando me faz conta e carregam do pé à ponta.

- Pelo Natal cada ovelha em seu curral.

- Pelo Natal se houver luar, senta-te ao lar; se houver escuro, semeia outeiros e tudo.

- Pelo Natal, bico de pardal vai ao laranjal.

- Pelo Natal, cada ovelha em seu curral.

- Pelo Natal, lua cheia, casa cheia.

- Pelo Natal, neve no monte, água na ponte.

- Pelo Natal, poda natural.

- Pelo Natal, sachar o faval.

- Pelo Natal, saltinho de pardal.

- Pelo Natal, semeia o teu alhal e se o quiseres cabeçudo, semeia-o no Entrudo.

- Pelo Natal, sol; pela Páscoa, carvão.

- Pelo Natal, tenha o alho bico de pardal.

- Por Natal ao jogo e por Páscoa ao fogo.

- Por Natal sol e por Páscoa carvão.

- Quando o Natal tem o seu pinhão, a Páscoa tem o seu tição.

- Quem quer bom ervilhal semeia antes do Natal.

- Quem quiser bom pombal, ceva-o pelo Natal.

- Quem vareja antes do Natal, fica-lhe a azeitona no olival.

- Quem varejar antes do Natal, deixa azeite no olival.

- Se te queres livrar de um catarral, come uma laranja antes do Natal.

- Sol no Natal, chuva na Páscoa.

- Três semanas antes do Natal, Inverno geral.

- Uma cama em Agosto e uma ceia em Natal, quem a quer a pode dar.

Hernâni Matos
Publicado inicialmente em 14 de Dezembro de 2012