Poesia Portuguesa - 032

O Amor e o Tempo

António Feijó (1859-1917)

Pela montanha alcantilada

Todos quatro em alegre companhia,

O Amor, o Tempo, a minha Amada

E eu subíamos um dia.

Da minha Amada no gentil semblante

Já se viam indícios de cansaço;

O Amor passava-nos adiante

E o Tempo acelerava o passo.

— “Amor! Amor! mais devagar!

Não corras tanto assim, que tão ligeira

Não pode com certeza caminhar

A minha doce companheira!”

Súbito, o Amor e o Tempo, combinados,

Abrem as asas trémulas ao vento...

— “Porque voais assim tão apressados?

Onde vos dirigis?” — Nesse momento,

Volta-se o Amor e diz com azedume:

— “Tende paciência, amigos meus!

Eu sempre tive este costume

De fugir com o Tempo... Adeus! Adeus!”

António Feijó (1859-1917)

Hernâni Matos

Poesia Portuguesa - 031

Nirvana

Antero de Quental (1842-1891)

Viver assim: sem ciúmes, sem saudades,

Sem amor, sem anseios, sem carinhos,

Livre de angústias e felicidades,

Deixando pelo chão rosas e espinhos;

Poder viver em todas as idades;

Poder andar por todos os caminhos;

Indiferente ao bem e às falsidades,

Confundindo chacais e passarinhos;

Passear pela terra, e achar tristonho

Tudo que em torno se vê, nela espalhado;

A vida olhar como através de um sonho;

Chegar onde eu cheguei, subir à altura

Onde agora me encontro - é ter chegado

Aos extremos da Paz e da Ventura!

Antero de Quental (1842-1891)

 Hernâni Matos

Poesia Portuguesa - 030

Sátira aos Penteados Altos

Nicolau Tolentino (1740-1811)

Chaves na mão, melena desgrenhada,

Batendo o pé na casa, a mãe ordena

Que o furtado colchão, fofo e de pena,

A filha o ponha ali ou a criada.

A filha, moça esbelta e aperaltada,

Lhe diz coa doce voz que o ar serena:

- “Sumiu-se-lhe um colchão? É forte pena;

Olhe não fique a casa arruinada...”

- “Tu respondes assim? Tu zombas disto?

Tu cuidas que, por ter pai embarcado,

Já a mãe não tem mãos?” E, dizendo isto,

Arremete-lhe à cara e ao penteado.

Eis senão quando (caso nunca visto!)

Sai-lhe o colchão de dentro do toucado!...

Nicolau Tolentino (1740-1811)

 Hernâni Matos

Os frades de Alessandro Sani

Ganância divina.

Óleo sobre tela (29,2 x 25,3 cm).

Allesandro Sani (1856-1927) foi um prolífico pintor italiano do séc. XIX, sobre o qual são escassas as informações biográficas. Sabe-se todavia que esteve activo em Florença entre 1869 e 1915, dedicando-se nas galerias daquela cidade, à cópia de pinturas antigas destinadas ao mercado internacional. De 1871 a 1880 participou em exposições em Florença e Génova, assim como na Exposição Universal de Viena, em 1873.

Muitos dos seus quadros são sátiras à vida doméstica, nomeadamente de frades. Estes não são apresentados em cenas de contemplação e de serviço a Deus, reveladoras de desapego aos bens materiais. Pelo contrário são representados em situações que configuram mais o profano que o religioso e que poderão sugerir mesmo o cometimento de alguns pecados capitais. Daí que a pintura de Sani, possa ser encarada por alguns como uma pintura anti-clerical.

 Hernâni Matos

Dia de mercado. 

Óleo sobre tela (33 x 42,5 cm).

Dia de marcado.

Óleo sobre tela (30,5 x 39,4 cm).

Inspeccionando a refeição.

Óleo sobre tela (58,4 x 73,7 cm).

O fedor do peixe.

Óleo sobre tela (50 x 61,5 cm).

Presentes da quinta.

Óleo sobre tela (40 x 56 cm).

Um monge na prova diária.

Óleo sobre tela (64 x 49 cm).

A degustação.

Óleo sobre tela (51,4 x 61,6 cm).

Testando a receita .

Óleo sobre tela (36,8 x 49,5 cm).

Monge e Chefe de cozinha.

Óleo sobre tela.

Frade na cozinha.

Óleo sobre tela (58,4 x 43,2 cm).

O prato favorito.

Óleo sobre tela (40 x 56 cm).

Macarrão.

Óleo sobre tela (95 x 14,8 cm).

Uma refeição de boas vindas.

Óleo sobre tela (74,9 x 102,9 cm).

Cena alegre na taberna.

Óleo sobre painel de madeira (26,04 x 39,37 cm).

Um copo de vinho.

Óleo sobre tela (38 x 45,7 cm).

A nova colheita.

Óleo sobre tela (22,9 x 17,8 cm).

Uma boa colheita.

Óleo sobre tela (62 x 47 cm).

O degustador de vinhos.

Óleo sobre tela (58,5 x 71 cm).

O monge e a donzela.

Óleo sobre tela (47,9 x 37.5 cm).

As notícias do dia.

Óleo sobre tela (42,5 x 54,6 cm).

 

Um jogo de xadrez.

Óleo sobre tela (47 x 63 cm).

O jogo de cartas.

Óleo sobre tela (34,5 x 43,5 cm).

Na biblioteca do Mosteiro.

Óleo sobre tela (57,5 x 75,5 cm).

Poesia Portuguesa - 029

Mudam-se os Tempos, Mudam-se as Vontades

Luís Vaz de Camões (1524-1580)

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,

Muda-se o ser, muda-se a confiança:

Todo o mundo é composto de mudança,

Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,

Diferentes em tudo da esperança:

Do mal ficam as mágoas na lembrança,

E do bem (se algum houve) as saudades.

O tempo cobre o chão de verde manto,

Que já coberto foi de neve fria,

E em mim converte em choro o doce canto.

E afora este mudar-se cada dia,

Outra mudança faz de mor espanto,

Que não se muda já como soía.

Luís Vaz de Camões (1524-1580) 

Hernâni Matos

Poesia Portuguesa - 028

Elegia do Amor

Teixeira de Pascoaes (1877-1952)

  

Lembras-te, meu amor,

Das tardes outonais,

Em que íamos os dois,

Sozinhos, passear,

Para fora do povo

Alegre e dos casais,

Onde só Deus pudesse

Ouvir-nos conversar?

Tu levavas, na mão,

Um lírio enamorado,

E davas-me o teu braço;

E eu, triste, meditava

Na vida, em Deus, em ti...

E, além, o sol doirado

Morria, conhecendo

A noite que deixava.

Harmonias astrais

Beijavam teus ouvidos;

Um crepúsculo terno

E doce diluía,

Na sombra, o teu perfil

E os montes doloridos...

Erravam, pelo Azul,

Canções do fim do dia.

Canções que, de tão longe,

O vento vagabundo

Trazia, na memória...

Assim o que partiu

Em frágil caravela,

E andou por todo o mundo,

Traz, no seu coração,

A imagem do que viu.

Olhavas para mim,

Às vezes, distraída,

Como quem olha o mar,

À tarde, dos rochedos...

E eu ficava a sonhar,

Qual névoa adormecida,

Quando o vento também

Dorme nos arvoredos.

Olhavas para mim...

Meu corpo rude e bruto

Vibrava, como a onda

A alar-se em nevoeiro.

Olhavas, descuidada

E triste... Ainda hoje escuto

A música ideal

Do teu olhar primeiro!

Ouço bem tua voz,

Vejo melhor teu rosto

No silêncio sem fim,

Na escuridão completa!

Ouço-te em minha dor.

Ouço-te em meu desgosto

E na minha esperança

Eterna de poeta!

O sol morria, ao longe;

E a sombra da tristeza

Velava, com amor,

Nossas doridas frontes.

Hora em que a flor medita

E a pedra chora e reza,

E desmaiam de mágoa

As cristalinas fontes.

Hora santa e perfeita,

Em que íamos, sozinhos,

Felizes, através

Da aldeia muda e calma,

Mãos dadas, a sonhar,

Ao longo dos caminhos...

Tudo, em volta de nós,

Tinha um aspecto de alma.

Tudo era sentimento,

Amor e piedade.

A folha que tombava

Era alma que subia...

E, sob os nossos pés,

A terra era saudade,

A pedra comoção

E o pó melancolia.

Falavas duma estrela

E deste bosque em flor;

Dos ceguinhos sem pão,

Dos pobres sem um manto.

Em cada tua palavra,

Havia etérea dor;

Por isso, a tua voz

Me impressionava tanto!

E punha-me a cismar

Que eras tão boa e pura,

Que, muito em breve — sim!

Te chamaria o céu!

E soluçava, ao ver-te

Alguma sombra escura,

Na fronte, que o luar

Cobria, como um véu.

A tua palidez

Que medo me causava!

Teu corpo era tão fino

E leve (oh meu desgosto!)

Que eu tremia, ao sentir

O vento que passava!

Caía-me, na alma,

A neve do teu rosto.

Como eu ficava mudo

E triste, sobre a terra!

E uma vez, quando a noite

amortalhava a aldeia,

Tu gritaste, de susto,

Olhando para a serra:

— Que incêndio! — E eu, a rir,

Disse-te — É a lua cheia!...

E sorriste também

Do teu engano. A lua

Ergueu a branca fronte,

Acima dos pinhais,

Tão ébria de esplendor,

Tão casta e irmã da tua,

Que eu beijei sem querer,

Seus raios virginais.

E a lua, para nós,

Os braços estendeu.

Uniu-nos num abraço,

Espiritual, profundo,

E levou-nos assim,

Com ela, até ao céu

Mas, ai, tu não voltaste

E eu regressei ao mundo.

Teixeira de Pascoaes (1877-1952)

Hernâni Matos

As duas Igrejas

Um copo de vinho.

Alessandro Sani (1856-1927).

Óleo sobre tela (38 x 45.7 cm).

Colecção particular.

Os problemas sociais modernos merecem a atenção da Igreja Católica, que através de encíclicas e pronunciamentos papais, procura dar um conjunto de ensinamentos que integram a Doutrina Social da Igreja. Esta aborda múltiplos temas capitais como: “ - a pessoa humana, sua dignidade, seus di­reitos e suas liberdades; - a família, sua vo­ca­ção e seus direitos; - inserção e participação responsável de cada homem na vida social; - o bem comum e sua pro­mo­ç­ão, no respeito dos princípios da solidariedade e subsidiaridade; ­- o destino universal dos bens da natureza e cui­dado com a sua preservação e de­fe­sa do ambiente; - o desenvolvimento in­tegral de cada pessoa e dos povos; - o primado da justiça e da caridade. Tais ensinamentos sobre os problemas sociais modernos, encontram na encíclica “Rerum Novarum” (1891) de Leão XIII (1810-1903) a sua carta magna.

Apesar da sua postura actual, a Igreja Católica nem sempre foi assim. Durante a Idade Média (476-1453) conquistou e manteve grande poder económico, político, jurídico e social, não permitindo opiniões contrárias aos seus dogmas. Aqueles que se atreviam a fazê-lo eram perseguidos e punidos pela Inquisição, que prendeu, torturou e queimou na fogueira milhares de pessoas. Na Idade Moderna (1453-1789) e mesmo na Idade Contemporânea (de 1789 em diante), a Igreja Católica caminhou lado a lado com o Estado, com um interregno em Portugal durante a I República (1910-1926), mas retomando o caminho anterior no decurso do Estado Novo (1926-1974).

Ao longo dos séculos, o espírito crítico da arraia-miúda nunca viu com bons olhos, a postura de certos membros da hierarquia da Igreja Católica. Essa desconfiança ficou registada na memória colectiva sob a forma de provérbios, que podemos sistematizar em 3 grandes grupos:

- FRADES: Basta um frade ruim para dar que falar a um convento. Contratos com frades, nem por boca nem por escrito. Daquilo que bem lhe sabe, não reparte o frade. Em traseira de mula e dianteira de frade, ninguém se fie. Frade e mulher, duas garras do diabo. Frade Nabiça tudo que vê, cobiça. Frade onde canta, aí janta. Frade que pede para Deus, pede para dois. Guarda-te do frade e do cão que não sai da grade. Hábito de frade e saia de mulher, chega onde quer. Ladrão que anda com frade, ou o frade será ladrão, ou o ladrão frade. Mais depressa se torna o frade ladrão do que o ladrão frade. Não dá o frade o que bem lhe sabe, nem a freira o que bem lhe cheira. Nem a chocarreiro nem a frade fora do mosteiro, dês do teu dinheiro. O frade por onde anda, não lhe falta pão na manga. Qual é o frade que não tem dois capotes? Treze é a dúzia do frade.

- FREIRAS: Biscoito de freira, fanga de trigo. Casar ou meter a freira. Em caso de necessidade, casa a freira com o frade. Frade, freira e mulher rezadeira, são três pessoas distintas e nenhuma verdadeira. Freiras e frieiras é coçá-las e deixá-las. Não dá o frade o que bem lhe sabe, nem a freira o que bem lhe cheira. Quando a abadessa é careca, as freiras são pouco encabeladas.

- PADRES: Dos três pp livre-me Deus: padre, pombo e parente. Feliz que nem filho de padre. O padre ganha-o a cantar. Ódio de padre não respeita comadre. Padre de versos, padre de netos. Padre e cão olham para a mão. Padre mouco não confessa. Padre muito rezador, mulher muito beata, homem muito cortês, é livrar de todos três. Padre novo e bonito, aqui d'el-rei que eu grito. Padres e patos, nunca estão satisfeitos. Padres, músicos e foliões são caros pelo que apanham pelo dente. Um padre a pecar conta a dobrar.

Hernâni Matos