O Infante D. Henrique

  

Infante D. Henrique.

Iluminura da Crónica dos Feitos da Guiné” (fl. 5v0),

de Gomes Eanes de Zurara, códice de 1453,

 existente na Biblioteca Nacional de Paris.

Filho de D. João I e de D. Filipa de Lencastre, quinto na ordem de genitura e terceiro entre os que tiveram biografia, o Infante D. Henrique (1394-1460) veio à luz na cidade do Porto, a 4 de Março de 1394, -”uã quarta feira de cinza” como assinala Fernão Lopes. Pensa-se que o local do nascimento terá sido a Casa da Alfândega Velha da cidade do Porto, em cuja sé foi baptizado em 8 de Abril do mesmo ano.

Foi sob a égide do Infante que teve lugar a primeira fase da expansão marítima portuguesa, comummente reconhecida como tendo dado novos mundos ao mundo. No Quadro I, apresentamos uma cronologia da expansão marítima portuguesa de que ele foi o mentor, o impulsionador e o financiador. Restringimo-nos, naturalmente, dado o objectivo do presente artigo, ao período de vida do Infante.

A expansão marítima portuguesa teve consequências no seu todo:

- Contributo para o desenvolvimento da ciência da época;

- Transferência do eixo económico europeu do Mediterrâneo para o Atlântico – Indico, originando o crescimento da economia portuguesa de então, à custa do declínio das cidades mercantis italianas;

- Desenvolvimento da burguesia mercantil portuguesa;

- Consolidação do poder centralista do Rei de Portugal, à custa dos lucros da expansão marítima;

- Revolução nos preços devido ao afluxo mais fácil de mercadorias até então mais difíceis de chegar até nós;

- Expansão do cristianismo;

Muito se escreveu sobre o Infante. Recordemos aqui o que sobre ele disse Fernando Pessoa:

Hernâni Matos

O INFANTE D. HENRIQUE NO PROMONTÓRIO DE SAGRES (1922).

Painel de azulejos de Jorge Colaço (1868-1942).
Pavilhão Carlos Lopes, Lisboa.

A mulher no figurado de Estremoz

Ceifeira (16,7 x 5,8 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

A labuta diária da mulher alentejana ficou registada no figurado de Estremoz do séc. XX, graças às mãos mágicas das nossas bonequeiras, que ao fazê-lo exaltaram também a sua condição de mulheres. É desse trabalho que aqui vos damos conta, numa rápida incursão pelo dia-a-dia feminino, seja ele a intimidade, a vida doméstica, a actividade citadina ou as fainas agro-pastoris.

As mulheres são nossas avós, nossas mães, nossas companheiras, nossas filhas. Com elas vivemos e por elas vivemos. E isso é o amor nas suas múltiplas vertentes.

A dignidade devida à mulher e o papel que muito justamente lhe deve competir na Sociedade, não se compadecem com os preconceitos e as limitações que tradicionalmente lhe vêm sendo impostos. Muita dessa discriminação tem origem no local de trabalho ou na vida doméstica.

As conquistas sociais, políticas e económicas das mulheres, estão longe do seu termo, facto que aqui se regista e se repudia.

Hernâni Matos

Azeitoneira (17 x 7,9 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Fiandeira com duas ovelhas (13,7 x 6 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Fiandeira com dois perus (14 x 7,3 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Fiandeira com três galinhas (14 x 5,4 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Mulher a dobar (11,2 x 5,7 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Lavadeira (13 x 6,6 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Mulher a passar a ferro (12,2 x 6,2 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Matança do porco (14,6 x 11,5 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

 Mulher a tomar chá (13,5 x 6 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

Dama no toucador (13,8 x 6 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

 Mulher ajoelhada (12,2 x 6,3 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

Mulher a encher chouriços (11,3 x 7 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Mulher a vender chouriços (11,7 x 6,3 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

Castanheira (11,8 x 6,3 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

 Mulher com cântaro à cabeça (17,1 x 6,8 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

Mulher - apito (12 x 6 x 5,6 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Mulher - apito (10,7 x 5 x 5 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Mulher - apito (12 x 5,1 x 5,1 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Mulher - assobio (13 x 6 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

 Negra com flores num tabuleiro (18,5 x 10,3 x 7,3 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

Negrinha (15,5 x 6,3 x 6,3 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Senhora dos pezinhos (16 x 7,2 x 7,2 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Amazona (15 x 4, 8 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Amazona - assobio (14,1 x 4,7 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Amazona - assobio (11,5 x 3,4 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Amazona (17,5 x 5,3 cm).

Autor desconhecido (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. 

Primavera (20,5 x 9,5 x 9,5 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

Primavera de arco (22 x 12 x 8,6 cm).

Ana das Peles (séc. XX).

Museu Nacional de Etnologia, Lisboa.

As Virtudes nos paineis azulejares da Igreja Matriz de Moura

PRUDÊNCIA

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de São João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa.

 

A Igreja Matriz de São João Baptista, de Moura, data do início do século XVI, já que foi em 1502 que D. Manuel I mandou edificar de raiz um novo templo, cujo arquitecto se desconhece, mas cuja direcção de obras foi de mestre Cristóvão de Almeida.

A capela-mor e as duas capelas colaterais encontram-se decoradas com azulejos polícromos de manufactura seiscentista, tendo o revestimento azulejar sido patrocinado por Rui Lourenço da Silva, fidalgo da casa de D. João IV, a quem foi doada em 1650 por alvará régio.

O revestimento azulejar inclui painéis alusivos às virtudes cardinais e às virtudes teologais.

Para a Igreja Católica, a virtude é uma qualidade moral que induz uma pessoa a praticar o bem, existindo uma vasta gama de virtudes derivadas da razão e da fé humanas. Estas virtudes humanas regulam as paixões e a conduta moral, sendo as mais importantes delas, as quatro virtudes cardinais:

- A Prudência, que ajusta a razão, de modo que esta possa distinguir em quaisquer circunstâncias o verdadeiro bem, assim como a escolher os meios legítimos para o atingir;

- A Justiça, que é uma inalterável e forte intenção de dar aos outros o que lhes é devido;

- A Fortaleza que assevera a firmeza nas dificuldades e a insistência na procura do bem;

- A Temperança que afrouxa a atracção dos prazeres, assegura o domínio da vontade sobre os instintos e faculta o equilíbrio no uso dos bens criados.

Para a Igreja Católica, o alcance da plenitude das virtudes humanas, exige que elas sejam vivificadas e animadas por virtudes que têm como origem, motivo e objecto imediato o próprio Deus. São as três virtudes teologais:

- A Fé, através da qual os cristãos crêem em Deus, nas revelações divinas e nos ensinamentos da Igreja;

- A Esperança, por meio da qual, os crentes, aguardam a vida eterna e o Reino de Deus;

- A Caridade, através da qual devemos amar o próximo como a nós próprios.

Hernâni Matos

BIBLIOGRAFIA

Catecismo da Igreja Católica (http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/prima-pagina-cic_po.html)

IGESPAR

(http://www.igespar.pt/pt/patrimonio/pesquisa/geral/patrimonioimovel/detail/70424/)

JUSTIÇA

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de São João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa.

FORTALEZA

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de $ão João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa. 

TEMPERANÇA

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de São João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa. 

FÉ

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de São João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa. 

ESPERANÇA

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de São João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa. 

CARIDADE

Painel de azulejos do séc. XVII. Igreja Matriz de São João Baptista, Moura. Fotografia (1960-1970) de João Miguel dos Santos Simões (1907-1972), pertencente ao Arquivo Digital da Biblioteca de Arte da Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa.