Tempo para falar do tempo

Vénus, Cupido e o Tempo (Alegoria da Luxúria) (1540-1545). Agnolo Bronzino
(1503-1572). Óleo sobre Madeira (147 x 117 cm). National Gallery, London.

A História é um relato crítico dos acontecimentos do passado, no qual o Homem foi o actor principal. Não há História sem Homem, como também não há História, sem espaço e sem tempo, variáveis físicas indispensáveis à caracterização dos cenários onde decorre a acção. A História é assim um fluxo de acontecimentos que se sucedem na teia quadrimensional espaço-temporal, onde estamos inseridos, seja por graça de Deus ou fruto do Big-Bang. Para o caso tanto faz.

Vejamos o que sobre o tempo nos diz a nossa Literatura de Tradição Oral. A nível do Adagiário Português, múltiplas sentenças proclamam que o tempo é algo que flui:

- “O tempo é ligeiro e não há barranco que o detenha.”

- “O tempo que vai não volta.“

- “O que o tempo traz, o tempo leva.“

- “O tempo corre e tudo descobre.“

- “O tempo é o relógio da vida.“

Outros adágios sublinham o valor do tempo:

-“ O tempo não é elástico.“

- “Sem tempo nada se faz.“

- “O tempo é dinheiro.“

Por outro lado, existem também provérbios que nos advertem relativamente à perda de tempo:

– “Quem o tempo sabe poupar, muito tem a ganhar.“

– “O tempo perdido não se recupera “

- “Quem tem tempo e tempo espera, tempo perde.“

Finalmente existem aforismos relativos às mudanças de tempo:

– “Mudam-se os tempos, mudam os pensamentos.“

– “Mudam-se os tempos, mudam as vontades.“

– “Outros tempos, outros costumes.“

A nível de lengalengas, é bem conhecida a seguinte:

O TEMPO

“O tempo pergunta ao tempo

Quanto tempo o tempo tem.

O tempo responde ao tempo

Que o tempo tem tanto tempo

Quanto tempo o tempo tem.”

O tempo mede-se em “horas”, que têm como submúltiplos o “minuto” e o “segundo” e, como múltiplos, o “dia”, a “semana”, o “mês”, o “ano”, o “século” e o “milénio”. Algumas destas unidades de tempo são referidas no Adagário Português:

Minutos

- “Amizade de um dia, recordação de um minuto.”

- “Mais vale ficar vermelho cinco minutos, que amarelo toda a vida.”

- “Mais vale perder um minuto na vida do que a vida num minuto.”

Horas

- “De uma hora para a outra, cai a casa. “

- “Em má hora nasce, quem má fama alcança.”

- “Há horas do Diabo.”

- “Há horas felizes.”

- “Há horas para tudo.”

- “Todos têm a sua hora.”

- “Uma hora melhora outra.”

Dias

- “Ainda não se acabou o dia de hoje.”

- “Amizade de um dia, recordação de um minuto.”

- “Bons dias em Janeiro pagam-se em Fevereiro." “

- “De manhã se faz o dia.”

- “Fevereiro coxo, em seus dias vinte e oito."

- “Há mais dias que linguiças." “

- “Mais criam dias que meses." ““

- “Nada como um dia depois do outro.

- “Não há como um dia depois do outro.”

- “Nem todos os dias há carne gorda."

- “O dia de amanhã, ninguém viu.”

- “Os dias são do mesmo tamanho, mas não se parecem”

- “Quando a fome aperta, os minutos parecem séculos.”

- “Roma e Pavia não se fizeram num dia.”

- “Tudo tem seu dia.”

- “Um hóspede ao cabo de três dias enjoa.”

Semanas

- “A semana do trabalhador tem seis dias, a do preguiçoso seis manhãs.”

- “Não há semana sem quinta-feira.”

- “Quem à semana bem parece, ao domingo aborrece.”

- “Se esta semana é curta, sete dias traz a outra.”

Meses

- “A água falta nos meses, mas nunca falta no ano."

- “De pendão a grão, trinta dias são.”

- “Deixar correr trinta dias por um mês.”

- “Mais criam dias que meses."

- “Todo o mês volta outra vez.”

Anos

- "A água falta nos meses, mas nunca falta no ano."

- "Antes ano tardio do que vazio."

- "Ao ano andar, aos dois falar." “

- “A velhice não está nos anos.”

- “Ao moço e ao galo, um ano.”

- “Atrás de ano, ano vem.”

- “Os anos não perdoam.”

Séculos

- “A História se repete através dos séculos.”

- “De século em século, a História repete-se.”

- “Largos dias têm cem anos.”

- “Quando a fome aperta, os minutos parecem séculos.”

Segundo a Mitologia Popular Portuguesa, o tempo de vida de uma pessoa tem a ver com o dia de nascimento e a sua orientação geográfica ao dormir:

- Quem nasce em dia de Natal, vive muito tempo. [1]

- É bom dormir com a cabeça para o Nascente, porque se vive muito tempo, de acordo com o adágio:

“Cabeça para o Nascente

E pés para o Poente,

Viver eternamente.” [1]

A Mitologia Popular Portuguesa refere-se também à simultaneidade de acontecimentos, a qual pode ser benéfica:

- Se duas pessoas abrirem a boca ao mesmo tempo, hão-de ser compadres ou vizinhos. [1]

Todavia, a simultaneidade de acontecimentos pode ser malévola:

- Se duas ou mais pessoas lavam as mãos ao mesmo tempo na mesma bacia, ou se limpam à mesma toalha, nesse dia jogam à pancada. [1]

- Se dois casamentos se fazem ao mesmo tempo, um deles há-de ser infeliz porque a felicidade foge inteiramente para o outro. [1]

- Se duas pessoas bebem água ao mesmo tempo, uma delas adoece. [1]

- Quando na mesma terra, dois relógios dão horas ao mesmo tempo, é sinal que aí está para morrer alguém. [1]

O tempo é tema central de telas criadas por grandes nomes da pintura universal, dos quais destacamos, agrupados por períodos:

- RENASCENTISMO: Domenico di Michelino (1417-1491), italiano; Agnolo Bronzino (1503-1572), italiano

- MANEIRISMO: Gian Battista Zeloti (c. 1526-1578), italiano;

- BARROCO: Simon Vouet (1590-1649), francês; Pietro Liberi (1605-1687), italiano; Jean-François de Troy (1679-1752), francês; François Lemoyne (1688-1737), francês;

- RÓCÓCÓ: Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770), italiano;

- ROMANTISMO: Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828), espanhol;

“Porque o tempo gasta tudo” e “Tempo bastante sempre é pouco”, julgo chegado o tempo de dar por terminado este texto..

BIBLIOGRAFIA

[1] - CONSIGLIERI PEDROSO, “Supertições Populares”, O Positivismo: revista de Filosofia, Vol. III. Porto, 1881.

Hernâni Matos

O Triunfo da Fama, o Triunfo do Tempo e o Triunfo da Eternidade. Domenico di Michelino

(1417-1491). Tempera sobre painel em fundo dourado (42 x 177 cm). Colecção privada.

O Tempo, as Virtudes e a Inveja Libertada pelo Diabo (c. 1553). Gian Battista Zeloti (c.1526-1578).

Óleo sobre tela. Palazzo Ducale, Venice. 

O Pai Tempo Dominado pelo Amor, pela Esperança e pela Beleza (1627). Simon Vouet (1590-1649).

Óleo sobre tela (107 x 142 cm). Museo del Prado, Madrid. 

O Tempo Vencido pela Verdade (c. 1665). Pietro Liberi (1605-1687). Óleo sobre tela (114 x 157 cm).

Colecção privada.

Uma Alegoria ao Tempo Revelando a Verdade (1733). Jean-François de Troy (1679-1752).

Óleo sobre tela. National Gallery, London.

O Tempo salvando a Verdade da Falsidade e da Inveja (1737). François Lemoyne (1688-1737).

Óleo sobre tela (149 x 114 cm, alargado para 181 x 148 cm). Wallace Collection, London. 

Uma Alegoria com Vénus e o Tempo (1754-1758). Giovanni Battista Tiepolo

(1696-1770). Óleo sobre tela (292 x 190 cm). National Gallery, London.

O Tempo e as Velhas Mulheres (1810-1812). Francisco de Goya y Lucientes
(1746-1828). Óleo sobre tela (181 x 125 cm). Musée des Beaux-Arts, Lille.