Israel, minha Vaga Estrela – François Truffaut, Cineasta Marrano

 

Israel, minha Vaga Estrela – François Truffaut, Cineasta Marrano, é o título da mais recente obra de Pedro Martins, a ter lugar no próximo dia 8 de Maio, 5ª feira, pelas 18h 30 min, na ESMCT - Escola de Medicina Tradicional Chinesa, na Rua de Dona Estefânia, 175, em Lisboa.

A sessão será presidida pelo Professor Dr. José Faro, co-director da ESMCT.

A apresentação da obra, estará a cargo do Dr. José António Barreiros.

O livro

Com prefácio de António Cândido Franco, posfácio de Risoleta C. Pinto Pedro e ilustração de capa de Mara Rosa, Israel, Minha Vaga Estrela - François Truffaut, Cineasta Marrano é editado com a chancela da Zéfiro, no âmbito da Colecção Ventos da História.

Neste seu novo ensaio, Pedro Martins opera uma hermenêutica diegético-simbólica da obra cinematográfica do realizador de Les Quatre Cents Coups, filho biológico do baionês Roland Lévy, descendente de cristãos-novos portugueses que se haviam refugiado em França no século XVII.

À luz dos mais modernos estudos sobre o marranismo, onde pontificam, além dos de António Telmo e Moisés Espírito Santo, os de Yarmiyahu Yovel, Nathan Wachtel e Anita Novinsky, e de outros domínios do conhecimento como a psicanálise de Freud, a ciência das religiões, a filosofia e o esoterismo, e em diálogo com os mais reputados especialistas da obra de Truffaut e com a literatura francesa contemporânea, onde se destaca a figura de Pierre Assouline, o autor rasga uma perspectiva inovadora e ousada sobre o corifeu da “Nouvelle Vague”.

Como no prefácio escreveu António Cândido Franco: "Que eu saiba é este o primeiro grande estudo que encara o marranismo na dimensão universal e universalista, deixando cair qualquer territorialidade portuguesa. Mesmo a última das territorialidades, a língua, tão importante ainda para um Samuel Usque, está ausente do estudo de Pedro Martins. Não é a língua portuguesa, ou qualquer aspecto da cultura que desta resulta, que interessa o autor deste livro, mas sim o marranismo, expresse-se ele através da literatura bucólica em línguas ibéricas e ladinas ou através da diegese cinematográfica em francês e inglês – como é o caso de Truffaut."

O autor

Pedro Martins nasceu em Lisboa em 22 de janeiro de 1971. Jurista e advogado licenciou-se em 1993, pela Faculdade de Direito de Lisboa. Pós-graduou-se em Sociologia do Sagrado e do Pensamento Religioso, pela Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa.

Vive há muito em Sesimbra. Aqui ou em Estremoz, conviveu uma década bem contada com António Telmo, de quem é um continuador.

É autor dos livros O Anjo e a Sombra: Teixeira de Pascoaes e a Filosofia Portuguesa (2007); O Céu e o Quadrante: desocultação de Álvaro Ribeiro (2008); O Segredo do Grão Vasco: de Coimbra a Viseu, o 515 de Dante (2011); Teoria Nova da Saudade (2013); Agostinho da Silva em Sesimbra (em colaboração com António Reis Marques, 2014: 2.ª edição, revista e muito aumentada, 2017); Cartas de Agostinho da Silva para António Telmo (em colaboração com João Ferreira e Rui Lopo, 2014); Um António Telmo: Marranismo, Kabbalah e Maçonaria (2015); António Quadros e António Telmo - Epistolário e Estudos Complementares (em colaboração com Mafalda Ferro e Rui Lopo, 2015); A Liberdade Guiando o Povo - Uma Aproximação a Agostinho da Silva (2016); Agostinho da Silva - A Última Entrevista de Imprensa (em colaboração com António Ladeira e José Pedro Guerreiro Xavier, 2016); Uma Vida de Herói - Morte e Transfiguração de Jaime Cortesão (2018); Deste Lado do Mar de Sesimbra (2022); A Glória da Invenção - Uma Aproximação ao Pensamento Iniciático de António Telmo (em colaboração com Risoleta C. Pinto Pedro, 2023).

Em 2020, posfaciou as primeiras edições completas de Vida Conversável de Agostinho da Silva com Henryk Siewierski, e de Portugal, Razão e Mistério - A trilogia, de António Quadros. Colabora nas revistas A Ideia e Nova Águia.

Fundador do Projecto António Telmo. Vida e Obra, integra a coordenação editorial das Obras Completas de António Telmo e a direcção da Colecção Thomé Nathanael - Estudos Sobre António Telmo.

É membro do Conselho Fiscal do Centro de Estudos Bocageanos e do Conselho Consultivo da Fundação António Quadros. Integrou a Comissão Científica das Comemorações dos 250 anos do nascimento de Bocage. Tem participado, como orador, em encontros científicos nacionais e internacionais dedicados a figuras como Cervantes, Verney, Bocage, Sampaio Bruno, Teixeira de Pascoaes, Sebastião da Gama, Agostinho da Silva, António Quadros e Miguel Real, e a temas como a Maçonaria, a Saudade, o Espírito Santo, o Futurismo ou a historiografia e a hermenêutica da Filosofia Luso-Brasileira.

FONTES

- https://www.antonio-telmo-vida-e-obra.pt/news/8-de-maio-as-18-30-na-escola-de-medicina-tradicional-chinesa-em-lisboa-pedro-martins-lanca-israel-minha-vaga-estrela-francois-truffaut-cineasta-marrano/

- https://www.zefiro.pt/product/a-heresia-portuguesa

Hernâni Matos

Pedro Martins, o autor (à esquerda).

O Livro dos Dias Contados

 

António Júlio Rebelo (1959 -   ). Filósofo. Professor. Ex-vereador da Cultura da CME.

Este é o título da mais recente obra de António Júlio Andrade Rebelo, a lançar pelas dezasseis horas do próximo sábado, dia 8 de Maio, no Auditório Moisés Pereira da Escola Secundária da Rainha Santa Isabel, em Estremoz.

A apresentação do livro será simultaneamente online e presencial. A apresentação online estará a cargo de Fernanda Henriques, Doutora em Filosofia e Professora Emérita da Universidade de Évora.

Estarão presentes o autor, o prefaciador e o editor.

O autor
António Júlio Andrade Rebelo é natural de Tomar, onde nasceu em 1959. É professor do Ensino Secundário há 36 anos e lecciona na Escola Secundária Rainha Santa Isabel em Estremoz desde 1984/85. Licenciou-se em Filosofia pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa em 1981 e obteve o doutoramento em Filosofia pela Universidade de Évora em 2014.
Em Estremoz foi Director do CENFORSEGA – Centro de Formação Sebastião da Gama e Vereador do Pelouro aa Cultura da Câmara Municipal de Estremoz.
Tem participado em palestras e seminários na área de filosofia e cinema: Fundação Calouste Gulbenkian, Universidade de Lisboa, Universidade do Porto, Universidade da Beira Interior, Universidade de Valladolid e Universidade de Castilla La Mancha.
Publicou “A Maldade no Cinema de Ingmar Bergman” editado pela Colibri em 2015.

A obra
A obra estrutura- se em 26 capítulos: Criação do mundo - nascimento do silêncio, Lua – claridade e sombra, Silêncio e instante, Campo-mar, Três perguntas, Viagem, Visível e invisível. Finito e infinito, Outeiro dos condenados, Tempo e trindade, Corpo e carne, Esperança, Composição do olho, Mar com luz, Tempo, corpo e alma, Jogo de espelhos, Espelho e vidro, Canto dos pássaros, Acontece com a lua cheia, Modo de ser novo, Entardecer, Ressurreição e esperança, Névoa, Beleza, Venerável, Subúrbio e convento, Encerramento e abertura.
Da obra diz o prefaciador Luís Cabanejo. “Este livro não é uma ficção filosófica, embora contenha alguns dos seus principais ingredientes: uma narrativa – nem linear nem mundana – e um discurso reflexivo. Também não é um conjunto de fragmentos ensaísticos, ainda que nele se procure rondar ou sondar, de modo oblíquo ou frontal, ideias que têm ocupado a Filosofia e a Religião como o mal, o silêncio ou a natureza. Tão-pouco se pode classificar o texto como diarístico, apesar de comunicar impressões pessoalíssimas e relatar situações que se inscrevem na vida real e concreta do seu autor.”
A obra, constituída por um volume com capa mole, 20 cm x 14 cm, de 100 páginas, é edição é da Colibri e tem o preço de capa de 9 euros.

Hernâni Matos

Sócrates, filósofo.

SOCRATES PHILOSOPHORUM FONS (SÓCRATES FONTE DOS FILÓSOFOS)

Esta a inscrição latina que encima o painel de azulejos barrocos joaninos (1744-1749) da Aula de Filosofia Grega do Colégio do Espírito Santo, inaugurado em 1553. Actualmente é a sala 119 da Universidade de Évora. Sócrates ocupa o eixo central da composição, numa clara alusão ao papel fundamental que desempenhou na tradição filosófica grega. A seu lado, o discípulo Platão e grupos de ouvintes discutindo.

Sócrates (470 a.C.-399 a.C) foi um filósofo ateniense que em determinado momento da sua vida terá começado a interessar-se sobre o conhecimento de si próprio e do homem em geral, o que o leva a proclamar a célebre máxima: “Só sei que nada sei”.

Em torno de si gravita um grupo de discípulos e amigos, dos quais sobressai Platão (428/427 a.C. - 348/347 a.C.).

Depois de uma vida inteira votada a questionar os seus concidadãos, em obediência a uma voz interior (daimon), é acusado de corromper a juventude ateniense com a sua filosofia moral, contrária à religião e às leis da cidade.

Condenado por um tribunal a beber cicuta, morre numa prisão em Atenas, rodeado de amigos e discípulos.

Aquele que disse “O verdadeiro conhecimento vem de dentro” é considerado o pai da Filosofia Grega.

Hernâni Matos

Diálogo com a imagem

Quando se fazem 66 anos, o dobro da idade com que morreu Jesus Cristo, o triplo da idade da máxima pujança juvenil, o sêxtuplo da idade de entrada na juventude, é altura de fazer um balanço da nossa vida. É olharmo-nos ao espelho, mais por dentro que por fora e dialogar com a nossa imagem:

P - O que fizeste até agora, mereceu a pena?

R - Claro que sim. “Tudo vale a pena quando a alma não é pequena.” (1).

P - Podias ter feito melhor?

R - Procuro sempre fazer o melhor, o que não significa que o consiga. Assimptoticamente procuro a perfeição. “Adoramos a perfeição, porque não a podemos ter; repugna-la-íamos, se a tivéssemos. O perfeito é desumano, porque o humano é imperfeito.” (1). De facto, "Não há nada totalmente perfeito." (2). "Se o homem fosse perfeito, seria Deus." (3).

P – Pensas então deitar-te à sombra da bananeira para gozares os juros das coisas que já fizeste?

R – Nunca. Não seria uma atitude inteligente. “Agir, eis a inteligência verdadeira. Serei o que quiser. Mas tenho que querer o que for. O êxito está em ter êxito, e não em ter condições de êxito. Condições de palácio tem qualquer terra larga, mas onde estará o palácio se não o fizerem ali?" (1). Terei de continuar a trabalhar com persistência e disciplina. “A Persistência é o melhor caminho para o êxito.” (4) e “A disciplina é a mãe do êxito.” (5). “Nas coisas árduas cresce a glória dos homens.” (6).

P – Qual então o caminho que pensas seguir?

R – Fazer o que está por fazer e precisa de ser feito. “É fazendo que se aprende a fazer aquilo que se deve aprender a fazer.” (7). “Com organização e tempo, acha-se o segredo de fazer tudo e bem feito.” (8). “Depressa e bem não faz ninguém.” (6). “Não basta fazer coisas boas - é preciso fazê-las bem.” (9). “Muitas vezes erra não apenas quem faz, mas também quem deixa de fazer alguma coisa.” (10).

P – Que farás então?

R – O mesmo que até aqui. Vou meter novamente mãos à obra. “As obras mostram quem cada um é.” (6). “O prazer no trabalho aperfeiçoa a obra.” (7). “Obra apressada, obra estragada.” (6).

P - Porquê?

R – “Porque o tempo não é elástico.” (6). “O tempo vai e não volta.” (6).

P - De que precisas então?

R – De mais anos de vida, um de cada vez. “A vida, a quem não pesa, não cansa.” (6). “Para quê preocuparmo-nos com a morte? A vida tem tantos problemas que temos de resolver primeiro.” (11). “O próprio viver é morrer, porque não temos um dia a mais na nossa vida que não tenhamos, nisso, um dia a menos nela.” (1). E sobretudo, há que aceitar desafios. “Uma vida sem desafios não vale a pena ser vivida.” (12).

P - Não queres então ficar por aqui?

R – É claro que não. “Antiguidade é um posto e posto é galão.” (6). Ora eu não dou para enfeite…

P – Mas estás cheio de cabelos brancos, de rugas e olheiras…

R – Eu sei que “O mundo julga pelas aparências.” (6). Todavia, “Nem tudo o que luz é ouro.” (6), “Nem tudo o que é feio é mau.” (6), “Nem sempre o que parece, é.” (6). Costumo dizer que “Não vos fieis em aparências.” (6) e “Não se pode julgar um livro pela capa.”.

P – Fazes bem em pensar assim. Eu penso o mesmo.

R – Por isso amarei, divertir-me-ei e criarei durante todo o meu tempo, já que “O tempo é ligeiro e não há barranco que o detenha.” (6). Assim, procurarei o meu caminho para a felicidade, na convicção de que “A felicidade não se encontra nos bens exteriores.” (7) e de que “Só há um caminho para a felicidade. Não nos preocuparmos com coisas que ultrapassam o poder da nossa vontade.” (13).

(1) – Fernando Pessoa (1888-1935), poeta e escritor português.

(2) – Horácio (65 a.C. - 8 a.C.), poeta e filósofo romano.

(3) – Voltaire (1694 - 1778), escritor e filósofo francês.

(4) – Charles Chaplin (1889 – 1977), comediante inglês.

(5) – Ésquilo (525/524 a.C. - 456/455 a.C.), dramaturgo grego.

(6) – Adágio português.

(7) – Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.), filósofo grego.

(8) – Pitágoras (571/570 a.C. - 497/496 a.C.), filósofo e matemático grego.

(9) – Santo Agostinho (354 - 430).

(10) – Marco Aurélio (121 - 180), imperador romano.

(11) – Confúcio (551 a.C. - 479 a.C.), filósofo chinês.

(12) – Sócrates (469 a.C. - 399 a.C.), filósofo grego.

(13) – Epicuro (341 a.C. – 271/270 a.C,), filósofo grego.

Hernâni Matos